Ремид. Государственник - страница 9



Глава VIII

Жестокий хамелеон рядом и внутри

Может сложится мнение, что традиционная система всеядна, что она способна на вживление. Это действительно так. Она способна на вживление. Она как хамелеон принимает нужную форму. Но внутри себя остается все такой же традиционной системой. То есть традиционные люди не могут без иерархии. Какую бы систему зерефы не создавали и как бы ее затем не называли, они все равно создадут иерархию, где будут начальствующая элита и будут презренные ее подчиненные. Они не могут без этого. С чем это связано, очень трудно объяснить. Может быть с климатом, может быть еще что то сопутствует наитяжелейшим условиям жизни, что обязательно нужен вожак и его люди и остальная дисциплина рядовых общины. Но традиционные люди где бы они не собрались и куда бы не переместились под влиянием нужды, голода, на новом месте они снова будут жить как и раньше и ничего не изменится.

Уже было сказано, что все время есть невидимый центральный стержень, а на него нанизываются все остальные круги, вот эти самые круги и есть традиционные страты. Вы можете жить при а при натуральных отношениях обмена продуктами, при капитализме, при социализме, даже при демократии, этот центральный стержень будет стоять. Но его никто видеть не сможет. Хотя все, кто внутри, все прекрасно построятся по рангу, как будто они прямо сейчас снова бросятся в бой.

Все дело – какое очередное качество будет центральным. Если при феодализме – это родовитость и подчинение знати по крови, при социализме способность запоминать и перенимать у революционеров слова и лозунги, то при капитализме, когда в общем традиционный народ не знает смысла денег, все зерефы начнут спекулировать, да так, что обгонят своих учителей в жесткости и цинизме. Авторитетные капиталисты удивятся, а революционеры перевернутся в гробу, откуда у этих людей столько жесткости по отношению к своим, именно к своим по крови? А когда традиционные, крипто традиционные и посттрадиционные люди были чуткими друг к другу? В родовом коллективе обязательна родня, чтобы видела, она накажет за черствость и неуважение, то есть свидетели рядом. Традиционный человек был перед всеми всегда. При феодализме, зереф должен соблюдать нормы морали общины, при социалистах эта мораль вообще давила на зерефа больше нажима родственников, так при капитализме это давление исчезло – настало время выстраивать новую иерархию. А кто из подобных же людей подвинется просто так? Уступит место. Везде требуется нажим и насилие, нагоняй – на поверку все такое же традиционное, без сантиментов цивилизации. Отсюда и жестокость банков – этих инстанций или чужих форм, которые в себе есть традиционные субстанции. В банках сидят кто? – Зеремиды. А мы знаем, что зеремиды должны быстро подняться, если уже не поднялись, то есть такие же традиционные люди. А традиционные люди всегда только давят на себе подобных, точно таких же людей, но к их несчастью ниже статусом. Если в натуральную эру были всякие герои, воины, то сейчас в царстве денег эти герои и воины – самые жестокие, бессердечные спекулянты, которые не видят родни и не ищут никакого родства. Они просто давят и принижают. Дисциплина во имя дисциплины.


Куда оно делось?

Все люди размешались в городах. Но какие это люди? Что они исповедуют? Какие ценности признают? Как быстро и четко они подражают чужие формы, но тут же остаются самими собой.