Рижане - страница 5

Казенные еврейские училища вызывали заметное неодобрение еврейского населения; в 1873 г. в России в них насчитывалось всего лишь 4,7 тысячи учеников; главным образом это были выходцы из неимущих семей. Параллельно с этим сложилась прослойка богатых еврейских подрядчиков, поставщиков и торговцев, дети которых обучались в русских гимназиях. В 1873 г., когда российское правительство более не было заинтересовано в содержании особых школ для евреев, они были превращены в «еврейские начальные училища», где готовили к поступлению в общие школы.

Дети Абрама и Марьяши Тулбович, родившиеся с 1890 по 1910 годы, будучи жителями Российской империи, учились в русских гимназиях. Дети их детей, родившиеся после 1920 года, когда Латвия отделилась от Советской России, учились в еврейских или латышских школах, в зависимости от предпочтения родителей.

Однажды (в середине 1960-х годов) мы с мамой шли по улице, и недалеко от дома обогнали немолодую пару. Они не спеша прогуливались и беседовали. Я сказала маме: «Какой у них странный идиш, очень резкий». Мама ответила, что это не идиш, они говорят по-немецки. От удивления я даже обернулась и ещё раз посмотрела на эту пару. «Но ведь они евреи, – сказала я маме. (Как и многие жители Риги, я уже в возрасте 12—13 лет умела отличить русского от латыша и еврея от них обоих.) – Почему они говорят по-немецки после всего того, что немцы сделали с евреями?»

«Евреев в Риге можно разделить на три группы, – объяснила мама. – Одни говорят дома по-русски, как мы. У других родной язык латышский, а у третьих – немецкий».

«Даже после всего того, что немцы сделали с евреями?» – я не могла успокоиться.

«У каждого народа есть свои святые и свои негодяи. Нельзя же отказываться от родного языка и всей культуры из-за одного подонка», – поставила точку мама.

Марьяша. Паспортная фотография

В семье Абрама и Марьяши было 12 детей: 6 мальчиков и 6 девочек. Все они учились в русских гимназиях Риги, мужской и женской. Абрам не работал, он только молился. Из нерелигиозных обязанностей у него была одна: раз в месяц он посещал гимназии, чтобы заплатить за обучение детей. Семью содержала Марьяша: она пекла мацу на продажу. Ей помогали старшие дети, прислуги никакой не было. Вырученных денег хватало на содержание этой огромной семьи: двенадцать детей и родители, съемная 12-комнатная квартира, среднее образование всем детям, но без излишеств. Семья была большая, трудолюбивая и дружная.

Старший сын Хирш. Год рождения, приблизительно, 1890 или 1891. Погиб в 1915 году, во время Первой мировой войны, когда Рига была занята немцами. Обстоятельства смерти мне неизвестны.

В 1892 году родилась старшая дочь Абрама и Марьяши – Ида. Она вышла замуж за Кальмана Шульмана, который был раввином в Кемери.

В 1916 году Ида родила первого сына, а в последний день 1919 года – второго. Младшего назвали Шмуэль, а дома его звали Мулей. Весной 1929 года старший мальчик возвращался из школы вместе со своими одноклассниками. Дети начали играть в снежки, и ледяной снежок попал мальчику в висок. Спасти его не удалось, он скончался. Ида не хотела больше детей, вскоре она сделала аборт и умерла.

Муля после смерти матери воспитывался у бабушки и дедушки. Овдовевший Кальман женился на Фейге Каган, которая была английской подданной. У них родилась дочь, и в 1940 году Фейга поехала в Англию показать девочку родителям. Но летом 1940 года в Латвии установилась советская власть, и они не вернулись. 14 июня 1941 года в компании с другими «служителями культа» Кальман был выслан в Казахстан, где скончался в 1942 году.