Так произошло первое знакомство Ясны со своими будущими друзьями.
Земля Руси Святой, вкраяна нам Богами, поэтому сердце ее часто Вкраиной зовется. Она такая же древняя, как и предки наши – Боги Светлые. И когда зачался Род Земной на земле священной, были открыты мудрецам рода нашего, Волхвам славным, тайны великие Земли-Мокоши, матушки нашей. Те тайны хранятся бережно, из уст в уста передаваясь – от Волхва к Волхву. И учили мудрецы земли святой, как жить детям Богов Великих. Возле каждого рода-племени были места священные, о которых заботились жрецы и ведуны. Были места силы Навской, а были места силы Правы. И если жрец имел посвящение от Навы, не мог он проводить священные обряды на святилище Правы.
Благодаря сочетанию и сопряжению силы святых мест, капищ, святилищ, храмов (хоромов), обрядодеяний и молитв огнищанских, над всем родом царило счастье, радость и благосостояние до той поры, как Ночь Сварожья [45] не пришла.
Когда люди в роде Родную Веру имеют, то с Богами они через посвящение соединены, и сила божеская в людей перетекает в священнодействии обряда каждого – родового ли, семейного. Поэтому каждый обряд имеет свое внешнее проявление и внутреннюю суть. Детальнее вы можете прочитать об этом в книге этой же серии Волхва Богумира «Ведическое Православие: Наш путь к Богу».
Для славян как земледельческого рода всегда была важна погода. Поэтому, когда нужен был дождь, шли к святыням и проводили обряды вызывания дождя, когда нужно было его остановить – останавливали. До сего часа Волхвы Православные Родового огнища [46] эту силу и знание в себе имеют.
Во время каждого праздника приходили роды земные к святыням своим, чтобы чествовать Всевышнего в ликах Богов Родных, требу положить да славы к небу вознести. Раз в неделю звали жрецы и ведуны людей на Капища святые, чтобы мудрости их учить. И те свято почитали науку ту, в семьях своих передавая и детей уча, как по правде жить и Рода Всебога, Богов и Предков своих почитать. А было и есть за что почитать и славить, ибо земли имеем наилучшие, самые плодородные, реки чистые, полноводные, живностью богатые, леса дремучие, зверем всяким полные. И как только опасность надвинется, сходят Боги Родные Светлые с Ирия на землю святую и научают детей своих, как ланы и земли свои беречь, как роды защищать.
Но пришло время тьмы, и не уберег народ волхвов своих и жрецов, родителей своих духовных. И пошли они в Правь к Богам Родным, оставив детей своих самим выживать, и только с Прави могли помочь тем, кто обращался к ним. А те, что пришли, роды черные, обманули детей Солнца Ясного и заставили забыть предков своих Светлоликих, чтобы они никогда к своим Родителям Небесным не обращались. Приспанные черными родами дети Богов Светлых ходят молиться Богам Темным. И стоят одинокие Бабы на горах лысых, и никто не идет к ним Матери-земли поклониться за то, что живут они на ней, что кормит она их. Стоят одиноко, окаменелые… и грустью и плачем наполняется грудь матери Мокоши. Но где-то глубоко в сердце любовь материнская и сегодня зовет детей родных проснуться от сна угарного, вспомнить о Матери и Отце своем. «Так чьи ж вы дети?.. Дети мои, дети…» – раздается из гор-курганов невысоких зов к люду славянскому, но слышим ли мы плач матери родной?..
Когда приходит в мир девочка со светлой душой и с благословением Богов Родных, оживает земля – Мокоша. В такую весну рано цветут вишни и яблони, и никогда не
