Россия vs Англия: Кто кого сборет? - страница 3

Такой расчеловеченный подход к чужой боли и страданию как к неизбежному дрыганью живопырки при свежевании, делает английскую политику чрезвычайно эффективной. Ответственности – ноль, удовольствий и выгод множество. Как такое получилось? Как такое вообще возможно в христианской цивилизованной стране, давшей человечеству представление о правах человека и честной судейской системе? Ответ лежит как в этнической предрасположенности к бесчувственной жестокости, к подлости и вероломству при самом куртуазном обхождении, так и в полировке этих чудесных качеств в течение тысячи лет. Если вы озаботитесь просмотром документального сериала Саймона Шамы про историю Англии, то увидите, что игровой сериал “Игра престолов” – это наглядная иллюстрация и учебник по английскому характеру и образу жизни.

Казалось бы, после Второй мировой войны Англия в лице своего игрового амплуа Великой Британии утратила все свои экономические движители в лице обдирания колоний в пользу метрополии, и утратила политический вес, ибо снова превратилась в нищий остров без ресурсов. И страна стагнировала с 1950-х по 1980-е годы. Если кто-то думает, что страну вытащила из геополитического небытия малоумная хабалка Маргарет Тэтчер, тот глубоко обманывается. Эта наблатыкавшаяся тётка из низов была лишь ширмой, за которой были запущены политические процессы, основанные на абсолютно иных физических принципах.

Дело в том, что в английских мозгах счастливо сошлись три интеллектуально-силовые линии. Первая – это британская социально-антропологическая школа и структурный функционализм, созданный Альфредом Рэдклифф-Брауном и Брониславом Каспаром Малиновским. В России эти имена известны полутора десяткам этнографов, их труды читали вообще человек пять-шесть. Мне они известны, потому что я писал об этом диссертацию, равно как и о символичной антропологии Виктора Тернера, о семантике и семиотике как сетке из смыслов и их символов, что составляет основу и уток человеческой культуры. И я, когда понял, что этология человека (поведение людей и общества в самом широком смысле) строится по одним и тем же лекалам что у австралийских аборигенов, что в обществе развитого социализма, то следующим моим выводом было, что на основании подобных знаний можно построить оружие пострашнее любой атомной триады – можно так запудрить людям головы, манипулируя смыслами и знаками, подменяя понятия и перепрошивая сознание, что они сами начнут резать друг друга, не надо никакого иного оружия массового поражения. Что мы наблюдаем как между арабами Палестины и евреями, так и между обитателями Украины с перепрошитым мозгами с новой смысловой кодировкой, радостно убивавшими русских, будучи сами этнически и культурно русскими.

К 1980-м годам созрели и получили огласку идеи Нобелевского лауреата по химии Ильи Пригожина о термодинамике, о хаосе, о самоорганизующихся системах, о точках бифуркации и неустойчивом равновесии. В 1986 году вышла его книга “Порядок из хаоса”. Пригожину организовали Центр его имении в Техасском университете в Остине, я там был в 2015 году, Пригожин к тому времени уже умер, и Центр без него уже заглох, сложно было получать гранты, как пожаловался мне там один русский физик из ФИАНа, читавший юным индусам и китайцам лекции по космогонии и ядерной физике.

Идеи Пригожина я использовал в описании архаического общества как термодинамической системы, которая черпает энергию для самоподдержания своей ментальной целостности из мифопоэтического времени путём ритуалов перехода, когда шаман или уполномоченное лицо отправляется во Время вечных сновидений, чтобы, попав в прошлое, создать причины появления уже самотёком появившихся новаций. То есть шаман улетает во время первозданное, нелинейное, и именно там, во времена первого цикла ныне закольцованных времён, наводит изменения, следствием которых служит нынешнее изменение статуса – после действий шамана нововведения не разрушают привычный мир, а как бы являются следствием изначальных первопричин. Неважно, что это сделано искусственно путём шаманских манипуляций – главное, что статус кво восстановлен, в обществе появились новые взрослые люди, если это был обряд инициации, и можно спокойно жить дальше.