Рождение новой богини Фраксианы. За спиной Темного Культа - страница 22



– Надеюсь после увиденного, кроли не подадут в суд на волков, которые удовлетворяли естественные потребности.

– Спасибо, я понял вашу позицию. Истец, что вы можете сказать.

– Это все чушь, не имеющая отношение к существу дела. Его слова никак не оправдывает действия ответчика.

– Тогда, ответчик, кто вас следующий свидетель?

– Представитель от мандатного округа Йорнарн, парламентарий Имперского Парламента, Иен Йорнарн.

– Териантроп? У вас интересный подход, ответчик. – посмотрел на меня судья и посмеялся.

После установленного предупреждения о лжесвидетельстве териантроп продолжил.

– Ваша честь. Как вы видели, на предыдущем кристалле памяти, волки охотятся на кроликов. Точнее на семейство зайцевых. Мы, териантропы, продукт химерализации. Мы считаем волков своими законными родичами. Таковыми нас сделали вампиры. Однако, кроли считают себя родичами кроликов и, будучи хищниками, запрещают их есть. Если удовлетворить их абсурдную просьбу, то, ваша честь, как родственники волков, мы хотим охотиться на кролей. Даже если не брать в расчёт закон, это нарушение всяких здравых смыслов в обоих случаях. Мы, родственники волков, живем цивилизованной жизнью. Многие из нас работают в страже. Мы позволяем своим инстинктам волю только на войне. Мы разумные существа, и пусть волки наши родственники, мы не они и не сопоставляем себя с ними. У меня все, ваша честь.

– Истец? У вас будут вопросы к свидетелю?

– Да, ваша честь! Это было что, угроза? Что значит ваше предложение об охоте на представителей нашей расы?

– Истец, задавайте свидетелю вопросы по существу. Он сделал безобидное сравнение ваших абсурдных требований с тем, какими бы они могли быть, если их требовали териантропы. Если у вас нет вопросов, то мы переходим к следующему свидетелю.

– Протестую! Слова териантропа не относятся к разбираемому делу!

– Отклонено.

– Почему!? – взревела крольчиха.

– Я могу не отвечать, но я скажу, что нахожу позицию свидетеля Иена Йорнарна достаточно убедительной. Ответчик, прошу, представьте нам следующего свидетеля

Вошел крупный увесистый габаритный бык. После пару формальностей минотавр стал говорить.

– Ваша честь, я благодарю, что помещения и проемы в здании правосудия достаточно свободные, чтобы такие как я могли протиснуться. Как вы знаете, наши размеры не позволяют нам свободно передвигаться в черте города и ограничивает нашу свободу передвижения. Однако, мы, минотавры, не настолько наглы, чтобы из-за сотни тысяч жителей стомиллионная страна перестраивала свою городскую инфраструктуру. Это просто не разумно и не целесообразно. Мы живем в основном кочевым образом жизни и редко посещаем города.

Ваша честь, как вы, наверное, понимаете, многие считают телячьих нашими родичами. Но немногие знают, что мы являемся одним из основных поставщиков их мяса. Наши племена являются одним из крупнейших заводчиков коров. Более того, мы сами являемся любителями их мяса. И нас не стесняет похожесть. Мы рассматриваем телятину как неразумных существ, которые находятся ниже по пищевой цепи. Корова для нас, минотавров, не только священное животное, но ценный источник пищи.

Ваша честь, просьба кролей расходится с законами Империи. Они требуют запрета на разведение в известных целях кроликов, основываясь на эмоциях. Их требования не подкреплены ни законом, ни здравым смыслом, а лишь эмоциями.

Каннибализм – это поедание существ разумных или гуманоидных рас, это говорит уголовный кодекс и здравый смысл. Как сказали ранее, кролики разумными существами не являются, как, впрочем, и гуманоидами. Я бы понял их требования, если кролики были хищниками, поскольку разведение хищников в пищу нарушает здравый смысл пищевой иерархии. Однако, их требования строятся лишь на основании чувств к милым зверькам, которые внешне похожи на расу истца, ваша честь. Кроме того, требование кролей нарушает экономическую целесообразность. Империи необходимо повышать долю городского населения. Разведение кроликов достаточно эффективный способ производства продовольствия, чтобы освободить лишние руки.