Вполне возможно, что предложенный в англосаксонской поэме совет поможет избежать несчастий, описанных в германо-скандинавских мифах. Если богатство будет разделено при жизни его владельца, то после его смерти у наследников не будет причин для раздоров. Люди железного века почитали щедрость величайшей из добродетелей. Строфы из «Речей Высокого» подтверждают мысль о том, что богатством нужно уметь правильно распоряжаться.
У Фитьюнга были сыны богачами
И бедность изведали;
Может внезапно исчезнуть достаток —
Друг он неверный.
Если глупцу достается в удел
Любовь или богатство,
Не добудет ума он, но чванство умножит
И спесью прославится.
(«Старшая Эдда», «Речи Высокого»: 78–79)
Мораль ясна: богатство нужно беречь, но не накапливать и охранять, подобно дракону. В то же время богатство не должно внушать владельцу ложное чувство безопасности. Его стоит воспринимать как дар богов. Нельзя присвоить земные плоды или чью-то любовь (да, здесь скрыто предупреждение: к женщинам нельзя относиться, как к собственности!). Всё даётся нам лишь во временное пользование, и то, что нам дано, нужно использовать с умом и делиться с другими. Истинное богатство – это богатство души, которое она приобретает в результате достойно прожитой жизни.
Значения, приписываемые руне ФЕХУ современными толкователями, варьируются от мистических до чисто практических. Уиллис, например, считает, что «богатство, исчисляемое в коровах» нужно понимать как некое вложение, которое требует нашей заботы и усилий, – лишь в этом случае оно будет приносить доход. Также он считает, что иногда эта руна обозначает необходимость беречь ресурсы. Торссон же усматривает в ней символ движения, увеличения сил, подвижности, удачи и плодородия.
Вполне логична связь этой руны со скандинавскими божествами богатства и процветания, Фрейром и Фрейей, чьи имена начинаются с той же самой буквы. На древнескандинавском языке их имена означают «Господин» и «Госпожа», из-за чего бытует мнение, что «Господь» в приведенной выше англосаксонской поэме – на самом деле «господин», то есть Фрейр. Исконный термин, drihtne, обозначал в древности предводителя воинского отряда, а Фрейр и Фрейя тоже были воителями.
Фрейр и Фрейя принадлежат ко второму поколению ванов. Ваны – боги плодородия земли и плодовитости всех существ, живущих на ней (особенно стад и отар домашних животных). Вполне естественно, что их влияние закономерно распространяется на дела любовные и дела денежные, то есть на сферу коммерции. В этом контексте Фрейя Асвинн предполагает, что руна ФЕХУ также должна быть связана с Ньёрдом, богом морской торговли.
Возможно, в ранние времена животным Фрейра был олень («рогатые звери», которых загонял Робин Гуд). Само начертание руны ФЕХУ напоминает оленьи рога, которые, кстати, были единственным оружием Фрейра во время Рагнарёка – последней битвы между богами и хтоническими чудовищами. Свой волшебный меч он отдал в качестве оплаты Скирниру, который за это помог ему завоевать сердце великанши Гёрд. В итоге неприступная красавица согласилась встретиться с ним на священном ячменном поле. Многие сюжеты, связанные с ванами, богаты ассоциациями с плодородием, а хлеб и говядина и поныне являются основными продуктами питания в Северном полушарии.
В наши дни богатство исчисляется уже не в коровах, а в деньгах, которые также являются символической формой энергии. Деньги, дающие силу и власть, становятся бесполезны, если их только сохранять, никуда не вкладывая. Чтобы общество процветало, деньги и энергия должны находиться в непрерывном движении.
