Русь. Право на историю - страница 39

Другой пример – сохраненное наследие болгар-помаков в Родопах. Народное творчество помаков содержит древние ведические песни, унаследованные от своих далёких предков. Содержание тех песен понятно современным русскоязычным народам. Помаки сохранили живое предание о времени Александра Македонского. Болгары чтят это наследие, несмотря на принятие помаками ислама под властью турок.

История всегда выстраивается на основе религиозных и политических догматов, поэтому официальному пересмотру она не подлежит даже при обнаружении взглядов устаревших, явно не соответствующих реалиям. Правда живет в языке и традициях народа. Обнаруживаемые повсеместно следы славянской (русо-арийской) древней культуры (в отличие от иных культур) либо замалчиваются, либо объявляются фальшивыми. Удивляет, что пока ещё не объявили фальшивым сам русский язык.

А что ещё остается делать авторам и сторонникам средневековой умозрительной истории? Они и сегодня так спешат, что даже при живых свидетелях Великой Отечественной войны 1941—45 гг. фабрикуют искаженное описание великого подвига нашего народа, выстоявшего против очередного натиска Западного мира. Германия в той войне была лишь частью ударной силы, о чем сегодня рассказывают архивы (имеются в виду данные о количестве и национальном составе агрессоров, плененных армией и флотом СССР в ходе войны с фашизмом).

Все сколько-нибудь серьезные политические проекты с перспективой создают в обязательном порядке свои варианты истории – идеологические. На их основе выстраиваются международные отношения и структуры власти. Во многих молодых современных странах русский язык теряет статус языка государственного. Потеря русского языка и Азбуки это и потеря собственной истории в тех странах.

Разберемся со «славянской» генетикой

Этноструктура современного понятия славяне вовсе не однородна. Отсюда и отсутствие единства, ожидаемого от общего названия. Главная проблема в том, что современные т.н. славянские народы ищут своего первопредка как кому любо (часто это происходит в области мифотворчества или в интересах текущей политики). Но надо четко понимать, что каждый этнос идет своей исторической дорогой. Народ, который в приказном порядке (по языковому признаку) включили в группу «славяне», сам может с этим и не согласиться.

Когда-то восприняв культуру и язык русов-ариев, условно «славянские» народы стали со временем это наследие утрачивать в силу отсутствия памяти крови. Хранителем прошлого осталась только Светлая Русь. Но сила – по-прежнему в единстве! Поэтому стремление к нему не утрачивается, что и наблюдается в истории как колебательный процесс союзнических отношений. Почему так происходит?

Срабатывает наследственная генетическая память. Вот критерий единственный и неизменный, неподвластный ни времени, ни политике. Именно он позволяет включить современные народы не в условную группу в соответствии с современными государственными границами и утверждениями лингвистов, а в группу, реально существовавшую когда-то и частично сохраняющую свои признаки сегодня. Стремлению к восстановлению древнего единства противостоят могущественные силы, отсюда и колебательность процесса единения.

Разговоры о неком славянском мире естественно и логично подводят к понятию Русский мир, непрерывно находящийся на прицеле Запада. Кто-то не выдерживает прессинга и переходит в стан врага под давлением Запада, кто-то делает свой выбор осознанно, прельстившись посулами чужеродной идеологии. Все это мы видим, наблюдая вступление в НАТО т.н. славянских стран.