Русские от росов, а казаки от русских - страница 6

В начале исследования ознакомимся с понятием скифы и Скифия. Скифы для греков —политэтнос, а не народность единая. Но по отношению к ним «избранным» – все они варвары. И среди скифов точно были и славяне. А то, что разные были этносы в Скифии, мы убеждаемся, читая 4 книгу из «Истории» Геродота.

«В классическую эпоху Греции, когда сложилась и оформилась античная литературная традиция, скифы были самым могущественным и, главное, наиболее известным грекам народом варварской Европы. Поэтому впоследствии имя Скифии и скифов использовалось античными и средневековыми писателями как традиционное название Северного Причерноморья и обитателей юга нашей страны, а иногда вообще всей России и русских. Об этом писал уже Нестор: улучи и тиверцы «седяху по Днестру, по Бугу и по Днепру до самого моря; суть грады их и до сего дня; прежде эта земля звалась греками Великая Скуфь». (Сюзюмов М. Я., Иванов С. А. Комментарии к кн.: Лев Диакон. История. М., 1988. С. 182).

Западноевропейцы очень долго использовали эту традицию, именуя «скифами» жителей Московского государства даже в XVI—XVII веках.

Скифами по античной традиции в византийской литературе называли племена, жившие в степях Причерноморья и в Крыму. (районе Сев. Причерноморья). Есть и карты, разработанные исследователями на основании древних письменных данных. Cмотрим на карту и знакомимся с отрывками из книги Геродота с комментариями исследователей и делаем собственные выводы- комментарии. Скифия на карте (автор Б. Н. Граков) обозначена зелёным цветом. Территории каких государств сейчас, где была территория Скифии, нетрудно вычислить.

Скифия

Геродот в своей книге «История» ещё в 4 веке до нашей эры дает первое подробное описание скифов. Он обозначает киммерийцев в качестве отдельного автохтонного племени, изгнанных скифами из Северного Причерноморья. На протяжении всей своей работы Геродот конкретно делает различие между кочевыми скифами на юге и сельскохозяйственными скифами на севере, перечисляет скифов по географии и деянию (земледельцы, пахари, эллинские, степные, царские,…) описывает другие народы (племена) Скифии, различает их и по цвету и по языку.

Скифов – рось Геродот не упоминает (о них мы узнаём из источников письменных 4 века уже нашей эры), но доносит до нас информацию о дочери Днепра от которой, по одной из версий пошли, скифы. А дочь Днепра (Борисфена) по восточно-славянской мифологии и есть Рось.

«…Скифы ведь не землепашцы, а кочевники.

…5. По рассказам скифов, народ их – моложе всех. А произошел он таким образом. Первым жителем этой еще необитаемой тогда страны был человек по имени Таргитай. Родителями этого Таргитая, как говорят скифы, были Зевс и дочь реки Борисфена (я этому, конечно, не верю, несмотря на их утверждения).

Такого рода был Таргитай, а у него было трое сыновей: Липоксаис, Арпоксаис и самый младший – Колаксаис. В их царствование на Скифскую землю с неба упали золотые предметы: плуг, ярмо, секира и чаша[6]. Первым увидел эти вещи старший брат. Едва он подошел, чтобы поднять их, как золото запылало. Тогда он отступил, и приблизился второй брат, и опять золото было объято пламенем. Так жар пылающего золота отогнал обоих братьев, но, когда подошел третий, младший, брат, пламя погасло, и он отнес золото к себе в дом. Поэтому старшие братья согласились отдать царство младшему.

6. Так вот, от Липоксаиса, как говорят, произошло скифское племя, называемое авхатами, от среднего брата – племя катиаров и траспиев, а от младшего из братьев – царя – племя паралатов.