Русский мир и Тибет. Том 1 - страница 11



Благодаря которым немецким ученным и совершить в короткий промежуток времени и удалось совершить ряд больших прорывов в воздухоплавании, особенно в ракетостроении и даже далеко продвинуться в создании атомного оружия!

В СССР же в отместку за «связь руководства Тибета» с «фашистами» и нежелании делится с Советской Россией тайнами «Шамбалы» было увы принято неправильное (как показало время) решении «о передачи власти» над Тибетом – своему сателлиту «коммунистическому Китаю» во главе с Мао Цзэдуном.

При этом в СССР надеялись «руками китайцев» с делающими за них всю грязную работу овладеть без особых усилий и всеми тибетскими тайнами!

Однако тогдашний действующих правитель Тибета Далай-Лама XIV хотя и был молод, (а он заступил на этот пост в 1933 г. после смерти своего предшественника) но не согласился капитулировать ни перед Китаем, ни перед СССР, стоявшим за китайской армией, вторгнувшейся в Тибет в 1950 г.

Он со всеми своими министрами и приверженцами срочно эмигрировать из Тибета унося с собой ключи от всех тайн, связанных с ШАМБАЛОЙ и имевшимися в библиотеках буддийских монастырей древним трактатам с описаниями технологий инопланетной цивилизации условно называемых то «Белыми братьями» то «Махатмами».

Так, что вошедшие в г. Лхасу китайские войска ничего и никого там найти не смогли кроме несколько тысяч голодных и злых тибетских монахов (которых они же теперь и должны были и кормить, и охранять).

Нынешний глава Тибета Далай-Лама XIV находящийся в изгнании за границей, но продолжавший руководить Тибетом через свое правительство в изгнании, тогда как формально власть в Тибете с 1950 г. принадлежит КНР и регулируется его статус китайскими законами и некоторыми политическими соглашения заключённым после окончания Второй мировой войны.

(источник фото: https://ru.wikipedia.org/wiki/Далай-лама_XIV#/media/Файл:Dalai_Lama_1430_Luca_Galuzzi_2007crop.jpg



Далай лама XIV

С тех пор Тибет фактически потерял свою независимость и был закрыт как для широкого посещения иностранцами, так и для установления любых других контактов между тибетцами и остальным Миром (за исключением тех случаев что получают одобрения в Китае, что конечно и негативно сказалось на его экономическом и общественно-политическом укладе.

В связи с чем Тибет наверно поэтому и является самой бедной страной в Центральной Азии, в то же время являясь фактически самой далекой провинцией Китая, населенной враждебно настроенным к Китаю населением, всегда готового по призыву «Далай –ламы» восстать для восстановления национальной независимости!

Правда китайские власти за период оккупации Тибета переселили туда миллионы китайцев (хань) в связи с чем всякая новая попытка начала новой национальной революции практически не имеет шансов на победу и возможно только в том случае, когда Китай добровольно или под давлением мирового демократического движения выведет свои войска с Тибета.

Так же я хочу отметить, что я не случайно выбрал название этой книги «Русский Мир и Тибет» ибо именно в таком сочетании, если заново и главное объективно рассмотреть известные нам исторические факты и документы, в которых описаны попытки овладения Тибетом со стороны России независимо при этом под каким флагом она в этих процессах выступала, мы и сможем получить реальную историю изучаемых нами событий.

В связи с этим, я во вступлении так же хочу сразу остановится на раскрытии двух важных для нашего исследования понятий: «Русский Мир» и установления его связи с понятием «ШАМБАЛА», как главной идейной мистико-религиозной цели для «Русского Мира» в Тибете.