Самайн и Таро: история, ритуалы, расклады. Таро и Колесо Года - страница 4



Человек, обманом занесённый в мир Сидхе, мог поверить, что он был среди них три дня, только чтобы вернуться на землю и обнаружить, что прошло 300 лет и все, с кем он был, давно мертвы».

И чтобы их задобрить, кельты создавали многочисленные ритуалы и обряды.

Но Сауин – это и время воспоминаний и принесения дани уважения тем, кто умер в течение года, а также своим предкам.


Рис. 5 Джордж Крукшанк «Дуб Херна из «Виндзорскх весёлых жён»


Рис. 6 Джон Дункан «Всадники Сидхе»


Где?


В ирландской литературе девятого века Самайн упоминается много раз, как неотъемлемая часть кельтской культуры, как один из четырёх сезонных поворотных момента в кельтском календаре. Он знаменовал конец светлой половины года, связанной с жизнью, и начало тёмной половины, связанной со смертью и мёртвыми. Археологические записи свидетельствуют о том, что Самайн праздновали ещё 6000 лет назад.

В неолитической Ирландии не было городов, но возводились огромные объекты, служившие сезонными местами сбора. Эти мегалитические объекты (от греческого «mega» и «lithos», что означает большой камень) могли вместить огромное количество людей, собиравшихся вместе на короткие периоды вокруг определённых календарных дат. Археологические записи подтверждают массовые пиры в определённые даты, но в них нет никаких подтверждений о постоянном использовании этих объектов в повседневном хозяйстве.

Они не только расположены в ключевых местах ландшафта, но и тщательно выровнены по небесному свету, чтобы солнце или луна могли светить прямо в центр памятника в определенный день. Например, памятник Всемирного наследия ЮНЕСКО Ньюгрейндж построен таким образом, что луч солнца освещал самую внутреннюю камеру точно в день Зимнего Солнцестояния.

В Ирландии древние кельты праздновали праздник Огня Самайн на холме Уорда, также известном как Тлахтга, расположенном в долине реки Бойн в графстве Мит в Ирландии примерно в 12 милях от холма Тара.


Рис. 7 Ньюгрейндж


Рис. 8 Холм Тлахтга


Согласно легенде, во времена Туата Де Дананн холм получил своё название от богини солнца по имени Тлахтгла. Она была дочерью друида Мога Руита. По одной из легенд Тлахтга умерла, рожая трёх сыновей (Дорба, Куму и Муакта), и была похоронена на этом холме. В её честь и зажигали костры на этом месте. Главная церемония, проводимая в Тлахтге каждый год, – это зажигание зимних костров каждый Самайн в честь богини.

По словам Джеффри Китинга, ирландского летописца XVII века, Туатал Текмар (полулегендарный верховный король) построил городище Тлахтгла. Китинг рассказывает, как здесь, на Тлахтге, во время Самайна и зародился праздник огня, о чём он и писал в своей книге «История Ирландии»:

«…именно там был установлен Огонь Тлахтгхи…».

Менее чем в 30 милях от туда находится холм Тара, ещё одно огромное мегалитическое сооружение, известный как традиционная духовная и политическая столица Ирландии.

Старейшим мегалитическим сооружением в Таре является курган Заложников или коридорная гробница, построенный между 3350 и 2800 годами до н. э. Дверной проём в гробницу обрамлён неукрашенными стоячими камнями. Это позволяет восходящему солнцу светить в проход, освещая камеру внутри, по утрам в Самайн.


Когда?

Первоначально Сауин, согласно кельтскому календарю, приходился на 17 день второго лунного месяца после Осеннего Равноденствия.


Рис. 9 Курган Заложников (вид снаружи)


Рис. 10 Курган Заложников (вид изнутри)