Сборник Основ. Том III - страница 6
Если бы вы могли создать прибор, который предскажет движение любой материи в вашей вселенной и позволит познать будущее в точной степени, то с помощью этого прибора вы бы могли познать все, о чём вы подумаете завтра, а значит, вы могли бы изменить ход своего размышления. Но, на самом деле этот прибор не покажет вам реальное будущее, а только вариант развития событий в будущем времени и вы не сможете изменить реальный ход своего размышления. Это связано с тем, что этот прибор является частью вашей вселенной и не может познавать события независимо от самого себя, так как он состоит из материи вашей вселенной. Если он познает всё, что с ним будет произведено и кто в него будет смотреть, то он познает то, что в этом приборе можно будет наблюдать, а значит, он покажет лишь то, что все наблюдатели там захотят видеть. Это связано с тем, что прибор зависит от наблюдателя и попытка познать своё будущее с помощью прибора является аналогичной попыткой познать своё будущее с помощью своего мышления. Вы не можете своим мышлением познать свои мысли в будущем времени, а можете лишь мечтать о каком-либо событии. Если бы вы познали будущее своего мышления, то были бы лишены выбора и не смогли бы в дальнейшем повлиять на процесс своего мышления. Если сказать немного проще, то именно отсутствие достоверного знания о своём будущем мышлении и вызывает в вашем сознании ощущение выбора. Вы не знаете о чём вы подумаете завтра и именно по этой причине ваше сознание может сегодня предлагать вам те или иные варианты выбора воспроизведения той или иной мысли. Если бы вы знали все свои мысли на протяжении всей вашей жизни, то вы бы не смогли выбирать и были бы лишены свободы. Во время осознанного процесса сна вы наблюдаете за своим мышлением со стороны, и вы можете заметить, как ваше сознание формируют для вас сновидения лишённые свободы выбора. Если бы вы не были в состоянии осознанного процесса сна, то вы бы не сомневались в том, что в своём сновидении вы обладаете свободой выбора, так как вы бы не понимали все причины вызывающие последовательность вашего мышления сновидении. Но, в состоянии осознанного процесса сна вы наблюдаете за всем, что происходит с вашим сознанием.
Вы наблюдаете за тем, как в своём сновидении вы собираете ягоды на лесной поляне, а потом отдыхаете на морском пляже. Вы видите, что это сновидение является очень похожим на реальный мир. Это связано с тем, что в сновидении материя является стабильной и просто так не меняется в процессе мышления. Во время сновидения вы мыслите на своём иллюзорном тензичном поле, а во время осознанного сновидения вы контролируете процесс мышления на реальном тензичном поле. Это позволяет материи вашего сновидения быть стабильной и не меняться в процессе случайного мышления. Если вы в осознанном сновидении начинаете мыслить на своём реальном тензичном поле и не контролируете свои мысли, то вы заметите постоянное изменение сюжета вашего сновидения в зависимости от мыслей, которые ваше сознание воспроизводит на своём реальном тензичном поле. Если вы сейчас обратите внимание на своё тензичное поле, то вы заметите, что ваше сознание постоянно воспроизводит на нём те или иные мысли. Если во время воспроизведения сновидения вы бы в полной мере мыслили на своём реальном тензичном поле, то ваше сновидение представляло бы собой ассоциативное перемешивание информации вашей памяти. Ваше сновидение стало бы обычным ассоциативным перемешиванием образов, звуков и ощущений, которые вам известны. Но, вы видите стабильные сновидения по причине того, что во время воспроизведения сновидения вы мыслите на своём иллюзорном тензичном поле, а в осознанном сновидении вы контролируете процесс своего мышления на реальном тензичном поле. Если вы обратите внимание на реальный мир, то вы можете заметить, что он является относительно стабильным. Этот реальный мир, в котором вы живёте можно сравнить с сюжетом сновидения единого сознания, который был создан процессом мышления единого сознания. Все ваши сновидения создаются процессом вашего мышления совершенно аналогичным образом.