Ведьма видит несовершенство и неполноту, слепоту (порой кажущуюся) других. Она хочет власти – возможности влиять и менять, в семье, в стране, в мире. Если в структуре личности силён комплекс власти – спасайся, кто может. «Танковый прорыв», как говорит одна знакомая ведьма.
С Анимусом-Властелином важно встретиться, как с Драконом примерно, без страха и соблазнения, увидеть силу и слабость, получить ресурсы и преобразоваться. Сгореть ли совсем в огне этой встречи – индивидуальный выбор момента.
У мужа (хорошо, чтоб муж был) надо отпроситься, сходить на встречу с таким Анимусом, на великую свадьбу и великую битву добра и зла. Слияние там будет мимолётным. А опыт – бесценным. Ещё нужно тихое время потом, чтобы отдышаться, переварить, интегрировать.
На моём психологическом пути встретился случай с серией снов, в которых женщину пугал, звал, соблазнял Волк Ларсен («Морской волк» Дж. Лондона). Вот странное воплощение власти и мощи болезненной, урезанной, ограниченной и агрессивной. Хотя… Что тут странного. Пожалуй, даже слишком хорошо проявлены в «Морском Волке» эти аспекты Властелина.
Это скорее негативная, хотя тоже ресурсная ипостась Анимуса-Властелина.
Светлые варианты – Иисус и святые-герои. Мне после проживания встречи с Улугбеком пришёл во сне смутно различимый великан по имени Гео.
Моя клиентка Маргарита также поделилась снами с героем (см. главу Зрелая ведьма). Благодаря зрелости ей удалось удержать нужный тон и не соблазниться властным зовом героя.
Если у ведьмы героический анимус, с которым она не желает расставаться, она будет проецировать и навешивать его на мужчину рядом. Если мужчина в архетипе рыцаря или простака, то все его силы могут уйти на утихомиривание и обслуживание анимуса жены.
Анимус-Старик
Кощей – если она запуталась. Очень важный наш архетипический образ, есть что-то похожее в разных культурах. Старик-Отшельник – это бывшая героическая мощь, преобразованная в мудрость и магию.
Помните Отшельника-Финна, помогавшего Руслану и Людмиле, Св. Валентина, поддержавшего Джульетту. Этот Анимус никуда не ходит, он живёт в чаще или пустоши Пограничья. Он держатель ключей от двери жизнь-смерть. Встречи с ним важны, сакральны.
Высшая честь и радость – Анимус-Сенекс, добрый мудрый старец. Те, что обрели его, не ходят к аналитикам. Разве что уж на прощание.
Самое страшное – Анимус-Иерофант. (Есть такой аркан в Таро).
Встречала такое пару раз. Ведьма, выросшая в жёсткой, ортодоксальной религиозной среде может иметь Анимуса-Первосвященника, жёсткого властного Анимуса, сросшегося с Супер-Эго, которого она подчас проецирует на духовника или мужчину рядом. Попадались на пути и женщины из атеистических семей, с таким анимусом. У такой ведьмы шизоидность борется с истероидностью, комплекс власти с монашеством и женской сутью. Это может сводить с ума и рвать на части. А может мучить иногда метаниями и сомнениями.
Может поэтому столько поколений женщин читают «Поющие в терновнике»….
Охваченность
Напомню, женщина или проецирует Анимус на реального мужчину рядом, либо ищет и фантазирует проекции. И ещё бывает охвачена своим анимусом, что не хорошо, если надолго.
Охваченная Пуэром веста/ведьма впадает в игривую наивность или подростковую ортодоксальность и максимализм, или юношеский безрассудный поиск экстремальных приключений…
Охваченная великим героем ведьма может увязать в негативном комплексе власти, разыгрывать спасение мира а-ля фюрер. Может возникнуть эдакая разгневанная Гера, сверхлогичная, точнознающая. «Косит ряды» под благие намерения спасения и построения прекрасного и светлого, мостит площадку трупами во всех смыслах, в том числе и себя не пожалеет.
