>18 Библия, эти иудейские духовные легенды для взрослых, она на столах у всех провинциальных чиновников, как я видел в районном городке N. Но возвышаются ли они духовно от этого, совершенствуются ли?» – Ангел: «Нет, конечно. Никакая книга сама по себе не излучает Духа Святого и не облагораживает… Ни книга, ни слово есть начало, а огонь духовного сердца. И он также сам по себе не возгорается…» – Царица Ложь: «Тем более в сердце начальника, восседающего на служебном троне…» – Ангел (Мирскому руководителю): «Хочешь вспыхнуть любовью к Земле и Небу – сойти с трона и удались в пустыню.» – Царица: «Потом сядешь снова, если тебя пустят.» (Руководитель молчит.) – Ангел:
>19 «Благое и необходимое для души искусство: соблюдая законы человеческого сообщества, духовно быть вне него. Ибо Ложь Земли с небесной Правдой несовместима…» – Царица: «Я только с мужем своим совместима – с Богом Деньги, ну и с деньголюбивым человечеством, разумеется.» —
>20 «Благо иметь в виду, – продолжает ангел, – что завтра может случиться всё, что угодно, и никакие заклинания не помогут: ни произнесённые накануне, ни во время бедствия. Будь готов с улыбкой благодарить Всевышнее, как сейчас, так и потом – во всех случаях. Спасения телес может не произойти, но в ангельском счастии и небесной радости пребудешь.
>21 Благо любить всегда и всех, даже человека, который причинил вам серьёзный ущерб…» – Рассказчик: «Даже того, что, скажем, жёстко изнасиловал словами или действием?» – Ангел: «Такового любить нужно всё равно, через не могу, потому что в любовном чувстве стяжание благодати великой, а в ненависти – духовное разложение…» – Рассказчик: «Даже в самой благородной?» – Ангел: «Таковой не бывает. Грязна не только ненависть, но и любое недоброжелательное и даже нелюбовное чувство.» – Обыватель: «Что же получается, мы все в грязи что ли живём?» – Ангел молчит. А затем продолжает так:
>22 «Благо без сожаления отбросить всё, что возбуждает и омрачает совесть, ибо без этого условия райская жизнь в теле, ангельское счастье и небесная радость невозможны.
>23 Благое поведение человека – замкнуть уста и молитвенно пестовать, усиливать любовное пламя в духовном сердце…» —
>24 «Благодарю тебя, Всевышнее, что направило меня в тёплую страну, – восклицаю я, услышав всё это. – Тут, если что, можно и на земле на картонке спать. А от голода смерть одинакова везде.» —
>25 «Благодатно молчащий человек, – продолжает ангел, – не может быть не только вождём, но и мелким начальником, ибо кто услышит такового? Лишь сущие ангелами в теле могут услышать и понять молчащего, но обретаются ли таковые во множестве в суетном мире?
>26 Благо жить, горя любовью в духовном сердце… Кто поступает так, чувствует бессмертие…“ – Я (про себя): „Вы знаете, мне кажется, я чувствую бессмертие. Пытаюсь описáть, передать вам сие возвышенное ощущение. Хотя нельзя выразить невыразимое, вы, если захотите, сможете понять меня хотя бы отчасти.
Разговор о духовном блуде
>27 Благородному рассказчику приходится преодолевать отвращение к обывателю, ибо тот едва ли не буквально плюёт ему в лицо… Да, плевки облагораживают, но они всё-таки печальный опыт: воздаяние за то, что духоносный писатель не рассказывает о занимательности блудить и тем не ублажает читателя.» —
>28 «Блудить – главное для человека, – откликается на мою невысказанную мысль ангел. – Чем именно: половыми ли органами, мыслями, словами, потаканием ли страстям – не суть важно, – ибо человек создан как блуждатель…»
