Это вполне практичная и уместная интерпретация, преподнесенная под маской уэйтовского символизма Страны Фей, соотнесенного с Таро. Вы можете выполнить собственное чтение и поделиться его результатами с нами на наших страницах в социальных сетях!
Надеемся, что этот раздел вдохновит вас найти книгу Уэйта «В поисках Золотой Лестницы» и прочесть ее, отмечая отсылки к Каббале, Таро и мистическому поиску (квесту). В этой книге под видом сказки действительно описываются странствия души. Уэйт возрождает к жизни вечное «сновидение Природы», то есть Страну Фей, и ведет нас ко Двору Звезд, Башне Сновидений, Городу Утреннего Света и Колледжу Магии. Перед нами открываются врата к новому пониманию мира, Таро и самого Уэйта, который, возможно, неожиданно для вас предстанет романтическим мистиком и мечтателем.
Уэйт впервые писал о Таро еще в 1887 году в короткой статье для журнала «Уолфордс антиквейриан». Номинально редактором этого журнала был Дж. У. Редуэй, но фактически его редактировал давний друг Уэйта Артур Мейчен. Статья называлась «Таро: древний метод прорицания», и в ней Уэйт представлял Таро как «очень любопытный и пророческий метод прорицания с использованием особенного типа карт».
Интересными кажутся его описания мажорных арканов (в этой работе называемых «ключами»), поэтому мы приводим их здесь полностью, сохраняя уэйтовский стиль. Выделение жирным шрифтом добавлено нами.
На ключах представлены следующие фигуры:
1. Фокусник с инструментами его профессии на небольшом столике перед ним.
2. Папесса Иоанна, она же Женщина-Первосвященник.
3. Императрица, женщина, сидящая в центре сияющего солнца; на ее голове корона из двенадцати звезд, а под ее ногами – серп луны.
4. Император, мужчина, сидящий на кубическом камне в шлеме, увенчанном короной. В его правой руке скипетр, увенчанный шаром. Такой же символ держит и Императрица.
5. Папа, опирающийся на крест и чертящий этот же знак правой рукой на своей груди. Перед ним распростерты два человека в коронах.
6. Стоящий мужчина, скрестивший руки на груди. Две женщины, символизирующие Порок и Добродетель, стоят соответственно справа и слева.
7. Победитель: колесница кубической формы с голубым балдахином, украшенным звездами. В колеснице стоит воин в доспехах и короне, зубцы которой украшены пентаграммами. В одной руке он держит скипетр, в другой меч, а колесницу приводит в движение двойной сфинкс.
8. Справедливость с мечом и весами.
9. Отшельник, или Капуцин, соответствующий Благоразумию. Старик в монашеском одеянии, несущий фонарь, который он частично скрывает под плащом.
10. Колесо Фортуны: Германубис поднимается по нему справа, Тифон опускается слева, а в верхней точке неподвижно сидит Сфинкс с мечом.
11. Сила, дева, смыкающая челюсти льва.
12. Иуда Искариот, мужчина, подвешенный за одну ногу на виселице, протянутой между двумя деревьями. Его руки связаны сзади.
13. Смерть, скашивающая коронованные головы.
14. Умеренность, женщина, переливающая содержимое одной вазы в другую.
15. Дьявол, или Бафомет, козлоголовый и машущий перевернутыми факелами.
16. Замок Плутона[27], храм, полный золота, который обрушивается на поклоняющихся. Этот символ также называют Вавилонской Башней.
17. Горящая Звезда, вероятно, Звезда Волхвов, в окружении семи планет. Их влияние нисходит по радуге на обнаженную фигуру девушки, выливающей на землю воду из двух чаш. Рядом с ней на розу присела бабочка.
