Секреты успеха уроков физкультуры: учебно-методическое пособие - страница 10

«У молодых людей должно войти в привычку занятие прекрасными телодвижениями и прекрасными песнями». (Платон. Государство. – 398 d, e). Пропагандируя системную музыкальную стимуляцию физического воспитания, Платон объясняет, что без помощи музыки гимнастика делает людей слишком грубыми и бездушными. А органическое сочетание музыки и гимнастики позволит государству, по мнению Платона, воспитывать идеальных людей, гармонически объединяющих в себе духовное, нравственное и физическое совершенство.

Платон – это само олицетворение античной философии. Причем в диалоге «Федон» он утверждает, что «Музыка – это философия в миниатюре».

Нашим физкультурникам и спортсменам, думаю, интересно будет узнать, что его настоящее имя Аристокл, а Платон – всего лишь псевдоним, который он получил от своего друга и учителя Сократа, благодаря очень широким плечам, просторно развернутой груди и мощному, атлетически развитому телу. Слово «платос» по-гречески означает широту, полноту, просторность. Именно таким образом Аристокл широкоплечий стал Платоном (рис. 8).

Мало кто из наших современников знает о том, что наряду с философией, в молодости Платон активно занимался гимнастикой, особенно любил борьбу, и даже был призером общеэллинских состязаний борцов на Истмийских играх, проводившихся с 582 г. до н. э. каждые два или четыре года в честь Посейдона. По общественной значимости и спортивному масштабу эти игры уступали только Олимпийским и проводились на Истме (Коринфском перешейке) у храма Посейдона.

Рис. 8. Платон. Античный мраморный бюст

По отцовской линии Платон имел среди своих предков афинского царя Кодра, а его мать гордилась своим родством с известнейшим законодателем Солоном, который в античное время был включен в число Семи величайших мудрецов света.

Заниматься борьбой и другими видами спорта Платон предпочитал под стимулирующую музыку, полагая, что это полезно во всех отношениях, и в своих «Законах» для идеального государства предписывал «Учителям благосклонно преподавать это, а ученикам – с благодарностью воспринимать».

Идеал воспитания древние греки видели в так называемой «калокагатии», под которой понималась неразрывная совокупность прекрасных физических, моральных и духовных качеств. Согласно этому принципу от каждого свободного гражданина требовалась необходимая психофизическая соразмерность, т. е. сильное, хорошо тренированное, красивое тело и одновременно определенное духовное развитие и моральная чистота. И музыке как основе приятного скрепляющего начала в этом социальном процессе отводилась весьма важная роль.

Музыка воспитывала, помогала и облегчала жизнь грекам во многих житейских ситуациях. Она была одним из основных предметов их занятий в палестре (начальной школе борьбы и физических упражнений) и гимнасии (государственном учебно-воспитательном заведении, куда они поступали после палестры для продолжения занятий гимнастикой, в широком смысле этого слова, и получали литературное, философское и политическое образование). Музыка активизировала деятельность греков в спортивных тренировках и состязаниях, услаждала их души на отдыхе и в пиршествах с друзьями.

В своем основательном трактате «Политика» (Кн. VIII, 10) выдающийся греческий философ, воспитатель величайшего полководца, завоевателя и правителя Древнего мира Александра Македонского, Аристотель констатирует: