Сейд - страница 18
Александр Михайлович приблизился к Леве и успокаивающе похлопал его по плечу.
– Главное, Лева, беречь нервы, и все у нас получится. У меня некоторый опыт в сфере разгадывания тайных знаков имеется.
– Хорошо, тогда продолжайте.
– Значит так, по поводу свастики – это замечательная форма горизонтального креста – знака, который начертан в плоскости, обозначающей определённое состояние существования…
– Фашистское? – опять перебил Лёва
– Не понял?!
– Фашистское существование?
– Нет, что вы?! Мы можем встретить свастику в самых разных эпохах и у самых разных народов. Этот символ имеет место быть на всех континентах планеты! Его использовали древние кельты, греки, индусы, американские индейцы и народности Крайнего Севера. Это – знак полюса, знак действия Первопринципа по отношению к миру. В древние времена она символизировала удачу и благоденствие. Можно думать, что свастика являлась также символом богатства как такового. Да, чуть было не забыл, ранние христиане изображали свастику на могилах в качестве замаскированной формы креста!
– А змеи? Что, по-вашему, значат эти белые змеи?
– Змея обозначает совокупность различных проявлений человека, а рука, вокруг которой змея обвивается, символизирует «Мировое древо» или, если позволите, «Мировую ось». Так как змея может ползти вверх и вниз, символика её может быть соответственно, как благотворной, так и губительной.
– Змея обозначает Добро и Зло?
– Верно. Добро и Зло.
– А ещё?
– Рай и Ад. Небесный и адский пути.
– Её кольца тоже что-то значат?
– Конечно! Кольца – это лабиринт, в котором блуждают миллиарды людей, привлечённые огромным количеством своих проявлений…
Лёва покачал головой и с уважением посмотрел на Александра Михайловича. Глаза у Александра Михайловича загорелись лихорадочным блеском, и он удовлетворенно потер друг о дружку, ставшие замерзать ладони. В подвале было довольно прохладно, и Александру Михайловичу казалось, что холод покалывает его тело тонкими невидимыми иглами, которых с каждой минутой становится все больше и больше. Лева засунул руки глубоко в карманы кожаной куртки, выдохнул изо рта матовое облачко пара и задумчиво произнес:
– И при чем тут ранние христиане…
Александр Михайлович довольный тем, что, наконец-то, поймал нить, выводящую их из холодного подвала, в манящие дали ловозёрской тундры, ответил:
– Я думаю, если сделать вот так – Александр Михайлович попытался сложить окоченевшие руки трупа, покрытые витиеватыми узорами из свастик, на груди, но у него ничего не получилось – если сложить руки на груди, как принято складывать руки у покойников, то получиться такая картина – ворон несет в клюве рыбу, то есть добычу, в гнездо.
– Похоже на то. А гнездо, я так полагаю, находится на шаманском погосте? Что-то напоминает сказку о Кащее, только не хватает яйца, иголки и дурня! Хотя, не уверен… А может этот самый ворон хочет вернуть рыбу домой, в Нижний Мир? Зачем ему такая шипастая – есть будет, так подавится!
Александр Михайлович утвердительно кивнул головой.
– Вот видите, Лева, вы же сами на свои вопросы и отвечаете. Дело в том, что люди всегда пытались схоронить свои богатства в земле, ближе к Нижнему Миру. Шипы на рыбе говорят нам о том, что богатство это опасно, и отправляться на его поиски, а тем более изымать из тайника, не стоит. Видите этих белых змей, что выползают на ладони шамана? Это стража – злобная страшная и коварная. Пощады не будет никому.