Шёпот джунглей, или Тропою долгожителей - страница 3

О двух других племенах, парантинин и каничана, поговаривали, что они людоеды. Тем временем, слушая рассказы проводника и пилота, мы подлетали к селению индейцев гуарани.

Из окна самолёта видны были с десяток хижин, расположенных вдоль реки, и так называемая посадочная полоса, представляющая собой небольшое поросшее травой поле со срубленными деревцами. Там мы и приземлились, остановившись за несколько метров до деревьев.

Самолёт окружили индейцы. Казалось, что мы попали в прошлое. Гуарани в большинстве своём были коренасты и низкорослы, с чёрными волосами, обнажённые, разукрашенные – с красной раскраской на телах и лицах, с оттянутыми мочками ушей для украшений. У большинства из них единственными предметами туалета были шнурки, подвязывающие их волосы и плоть, видимо, чтобы она им не мешала при ходьбе. Но некоторые были одеты в штаны и шорты.

Гуарани занимаются земледелием, используя влажные равнины. Выращивают юку и зерновые, придумывают изощрённые способы охоты и рыбалки. Проводник Луис рассказывал, что они приманивают дичь, издавая несколько пронзительных звуков и криков. Сами себя лечат, говоря, что против каждого заболевания есть свои лекарственные растения, а против каждого недомогания – своё естественное средство. Ещё Фосетт писал об их умении выманивать червей-паразитов, которые досаждали ему во время экспедиций, из тела человека. Индейцы производили какой-то удивительный свистящий звук и личинка тотчас высовывала свою головку из сделанного ей гнезда, после чего её легко было удалить.

Встретили нас радушно. Нам на лица в знак особого расположения нанесли рисунки красной растительной краской. Проводили в наше новое жилище: дощатое строение на сваях высотой около метра, с открытыми проёмами вместо окон. Его сделали ещё для телевизионщиков из Би-Би-Си (ВВС), которые снимали фильм о жизни этого индейского племени. Спать мы должны были в плотно закрывающихся на молнию сетчатых гамаках, которые подвешивались к потолку. Эти гамаки мы взяли напрокат перед вылетом к индейцам. Без них невозможна ни одна ночёвка в джунглях – из-за обилия москитов и всяческих ядовитых тварей.

Согласно местным обычаям, сначала мы должны были вручить подарки. Из России мы привезли фломастеры, карандаши, альбомы, тетради, различные сувениры. Принимать подарки пришли все, от мала до велика. Сгрудившись в нашем небольшом помещении, они с интересом и любопытством разглядывали каждую вещь. Подарки разбирали хаотично – кому что достанется. Вождь племени решил не принимать участия в этом мероприятии и стоял поодаль, наблюдая за остальными.

Подарки уже закончились, а индейцы всё не уходили, им хотелось чего-нибудь ещё. Подгоняемые голодом, мы сели перекусить, не дождавшись их ухода. Нас обступили со всех сторон и быстро разобрали со стола и без того немногочисленные продукты. Предстояло привыкнуть к тому, что они в силу своей наивности не соблюдают абсолютно никаких норм приличия и могут не только забрать у тебя продукты, но и залезть в твой рюкзак и взять понравившуюся вещь. Проводник вёл себя с ними довольно робко. Тогда мы ещё не понимали, почему он безмолвствует, когда забирают еду с нашего стола.

Как только мы перекусили и обустроились, решили ознакомиться с местными достопримечательностями. Нас сопровождал сын вождя, который в молодости уходил из племени, служил в армии и поэтому хорошо знал испанский язык – единственный из всего племени, благодаря чему мы могли свободно с ним общаться. Он рассказал, что недавно поймали анаконду, которую мы можем посмотреть, но, чтобы её увидеть, следует переплыть на противоположный берег.