».
«Живут карлики не вечно, но очень долго. На поверхность земли могут выходить только ночью, солнечный свет обращает их в камень».
– Это гоблины обращаются на свету в камень, здесь что-то напутали, – заметил Андрей.
– Не отвлекайся, читай дальше, потом будем отделять правду от вымысла. – Остановил друга Коля.
«Иногда эти карлики приходят к людям на помощь с мудрым советом или волшебством. По воле карликов-колдунов меркли луна и солнце, день превращался в ночь, а ночь в день».
– Они просто могли предсказывать солнечные и лунные затмения, как Ушен. – Коля повернулся к Андрею, ища поддержки своей догадке.
«Ганзейские купцы, торговавшие в Новгороде, рассказывали русским промышленникам о том, что за Гиперборейскими (Уральскими) горами живут человечки ростом не выше трех летнего мальчика».
– Рост такой же, как у Ушена. – Отметил Андрей. – Только Ушен жил 26 тысяч лет назад, тогда и государств никаких не было. Интересно, что нового могли сообщить Ганзейские, значит из Западной Европы купцы русским промышленникам о том, что происходит за Уральскими горами?
Знаменитый путь «из варяг в греки» на востоке проходил по Волге. А русские промышленники в 11 веке уже скупали меха у местных охотников на берегах Оби.
– Здесь и про сибирских гномов написано. «Рудники в Сибири, где добывали золото, серебро и медь, в народе называли «чудскими копями».
Демидовские рудознатцы были удивлены не только тем, что они не первые нашли руду, но и тем, как в Колывани чудским народом велись разработки. Порода вынималась из земли и, как попало, разбрасывалась по окрестностям. Только небольшое количество руды плавилось для получения орудий труда и еще каких-то целей. В результате их деятельности в Сибири появилась сеть необъяснимых с практической точки зрения лабиринтов.
От притеснений царских сановников чудь собралась со всей территории от Саян до Афганистана и ушла под землю, где-то недалеко от Колывани. Они построили на столбах крыши, собрали весь свой скарб, забрались под крышу и подпилили столбы.
Но ненцы говорят, что они и позже встречали чудь или сииртя на Новой Земле «лет пятьдесят назад», это предание записано на Севере в 1969 году».
– Город Колывань есть недалеко от Новосибирска. – Напомнил Андрей.
– Сейчас сделаем запрос в Интернет, – Коля уверенно «поиграл» на клавиатуре компьютера и уставился на экран. – Их две, одна севернее Новосибирска, а другая ближе к Алтаю. Вот дает, – эта реплика относилась к компьютеру, – еще одна Колывань обозначилась:
«на месте нынешнего Таллина в 10 веке было городище, которое в летописях называли Колывань, по имени героя эстонского эпоса Калева. А город Колывань, который находится севернее Новосибирска, так стали называть только в 1822 году, раньше это поселение называлась Чаусский острог, он построен в 1713 году».
– Смотри, смотри, – Андрей торопливо читал текст на мониторе.
«Город Колывань расположен недалеко от западной окраины Центрально Алтая, это аномальная зона – В этих местах искали предметы чудского быта и драгоценности, но ничего не нашли. Название города, возможно, связано с сакральным святилищем солнцепоклонников». От Слов «Коло» – «солнце» и «ван» – «царь». Есть другая версия по по-эвенкийски «кола» – «рыба» и «эвань» – «ручей», но «рыбных ручьев» на территории Сибири множество.
Тут еще справочка есть:
«в 1726 году Акинфий Демидов начал строить металлургические заводы в Колывань-Воскресенском горном округе на Алтае».
