Афанаситы, современники автора, состарили его книгу на триста лет. Они якобы всегда знали об этой книге. Бог якобы разозлился на язычников, устроивших массовую бойню христиан в I веке.
Случилось уникальное событие: Иисус Христос незапланировано пришёл на землю. Он не мог прийти из-за пустяка. Значит, у него был какой-то важный повод. Если бы он незапланировано пришёл в наши дни, это событие стало бы чрезвычайным. Следовательно, для современников это событие тоже было чрезвычайным.
Иисус продиктовал Иоанну Богослову, сосланному римским императором на остров Патмос, письмо епископу Ефеса. Он похвалил епископа за то, что тот ненавидит дела николаитов.
По мнению афанаситов, Иисус Христос общался с апостолом Иоанном и подразумевал дела Николая, которого апостолы назначили диаконом: он якобы ел идоложертвенное и прелюбодействовал. Император Домициан (ум. 96) репрессировал апостола. Я сторонник версии Н. А. Морозова (ум. 1946), что Иисус Христос общался с Иоанном Златоустом (ум. 407) и подразумевал дела архиерея Римской церкви Николая Мирликийского (ум. 345): лжечудотворство, нетерпимость к чужому мнению, репрессии оппонентов, уничтожение и фальсификация книг. Император Феодосий (ум. 395) репрессировал Златоуста.
Апостол Иоанн не мог быть автором «Апокалипсиса»: в 44 году иудеи убили Иоанна и его брата Иакова в Иерусалиме. Предсказание Иисуса исполнилось: Иоанн и Иаков испили его чашу и крестились его крещением. В 44 году никто не знал о христианах, кроме евреев. «Евангелия» были даже не написаны. Домициан ещё не родился.
Афанаситы объявили гибель Иоанна в Иерусалиме ненадёжным преданием. Дескать, только Иаков испил чашу Иисуса и крестился его крещением. Апостол Иоанн якобы дожил до глубокой старости и якобы написал «Апокалипсис» в конце правления Домициана. Они вложили новую биографию Иоанна в уста христианского писателя Иринея Лионского (ум. 202). Партийные начальники Римской церкви сделали Иринея рупором своей веры. Они вставляли в уста Иринея всё, что им приходило на ум.
Апостол Иоанн, доживший до глубокой старости, афанаситам нужен больше, чем нужна безошибочность Иисуса. Если Иоанн не испил чащу Иисуса и не крестился его крещением, значит, Иисус ошибся. Афанаситы согласны на всё, лишь бы отвести подозрение, что Иисус ненавидит дела их любимого учителя Николая Мирликийского.
Афанаситы «похоронили» апостола Иоанна в Ефесе. А год похорон не согласовали: по одному «преданию», он умер в 98 году, по другому – в 120. Затем уничтожили книги Папия Иерапольского, Оригена, Филиппа Сидского, в которых эти авторы сообщили, что иудеи убили Иоанна и Иакова. Нельзя объять необъятное: сохранились цитаты из этих книг.
Афанаситы никогда не согласятся, что апостол Иоанн погиб в 44 году в Иерусалиме. Их преемственность, придуманная ими в IV—V веках, рассыплется, как карточный домик.
Преемственность афанаситов: Иисус Христос, – апостол Иоанн (любимый ученик Иисуса Христа), – епископ Смирны Поликарп (любимый ученик апостола Иоанна), – епископ Лиона Ириней (любимый ученик Поликарпа Смирнского).
Апостол Иоанн и первый епископ Смирны Поликарп не знали друг друга. Иудеи убили Иоанна в 44 году. Поликарп родился в 83.
Свидетельство Иринея об общении Поликарпа с апостолом Иоанном, претендующее на эмоциональность и достоверность, – это казённое вымученное измышление позднего редактора.
