Системный подход к становлению гражданственности в профессионально-образовательном пространстве вуза - страница 12

Значительная часть требований к системе образования также направлена на воспитание основных свойств гражданственности у молодежи. Так, в федеральном законе «О высшем и послевузовском профессиональном образовании» обращено внимание на формирование у обучающихся не только профессиональных качеств, но и гражданской позиции, которая, как выяснено в результате проведенного ранее анализа, характеризуется наличием гражданского сознания, то есть политического, интеллектуального и духовно-нравственного, профессионально-управленческого представления о себе как о гражданине государства и члене общества. При этом требование обеспечить формирование человека и гражданина, интегрированного в современное ему общество и нацеленного на совершенствование этого общества, предполагает не только наличие определенных качеств рационального и эмоционального планов, но и активное влияние на деятельностную сферу личности [4, 7].

Требование к образованию прежде всего состоит в том, чтобы оно обеспечивало гармоническое встраивание личности в национальную и мировую культуру, содействовало воспитанию взаимопонимания и сотрудничества между людьми, народами, независимо от расовой, национальной, этнической, религиозной и социальной принадлежности, что предотвращало бы экстремистские проявления, поскольку экстремизм есть особая форма отчуждения от общечеловеческих, общекультурных ценностей. Экстремизм – это не наличие насилия как такового, а наличие его крайних, неоправданных форм. Так, в «Основах концепции и программы воспитания студентов вузов» В. Т. Лисовского мы находим: «Стремление к достижению предельно крайних состояний, направленных не вглубь сущности, а на ее периферию, рождает экстремизм различного толка. Это стремление раскачивает систему прежних ценностей, толкает ее к распаду…» [77, с. 75].

В этой связи очень важным является развитие такого качества гражданственности, как толерантность. В законе «Об образовании», являющемся правовой основой регулирования, координации политики и практической деятельности в области образования в Российской Федерации, развитие этого качества считается основным. При этом осуществить это предполагается через сохранение и дальнейшее развитие исторически сложившейся духовной общности народов, создания условий и возможностей для формирования культуры межнационального общения через учет разнообразия мировоззренческих подходов, реализацию прав обучающихся на свободный выбор целей, направленных на формирование их убеждений.

Еще одним документом, раскрывающим преобразующую социальную роль образования, сущность его воспитательного потенциала в духовном развитии страны, национальной безопасности, укреплении демократического правового государства, провозглашающим образование приоритетным социальным институтом государства, является Национальная доктрина образования в Российской Федерации (далее – Доктрина), принятая Постановлением Правительства РФ [6]. Ее основное назначение – определить через новую парадигму развития человеческой цивилизации в XXI в. пути социальной адаптации человека в мире через свободный выбор. Данный документ провозглашает образование приоритетной гуманитарной социокультурной составляющей государства как системы. Основные положения доктрины исходят из этого постулата.

Более подробно этот материал будет представлен ниже. А здесь отметим, что Доктрина – важный шаг к установлению взаимного доверия между государственной властью и обществом. На протяжении многих веков их отношения строились чаще на основе противостояния, конфронтации. Лишь в редкие моменты истории они выступали социальным монолитом: Русско-турецкая война 1877–1878 гг., Великая Отечественная война и другие. Государство согласно Доктрине берет на себя обязательства по обеспечению доступности образования и рассматривает его как фундаментальную константу справедливости в обществе и государстве. Доктрина образования названа национальной, потому что она касается всех национальностей, всех граждан России. Это документ, консолидирующий граждан России, ибо речь идет не только об образовании, но и о судьбе России, о возрождении духа общинности, уважительного отношения к учителю, ученому, образованному, интеллигентному человеку. Также речь идет о «новой общинности», сопрягающей устремленность к личной свободе, к инициативам с взаимопомощью, принципами социальной защищенности [6].