Сказания о немецких богах. Перевод М. Сиренко - страница 9

Мировое дерево все время подстерегали разные опасности, на него пытались повлиять разные темные силы. Его уходящие в подземный мир корни подтачивал злой дракон Нидхёгг, а к нему в этом злодействе присоединялись и другие отвратительные создания. Листья с ветвей мирового ясеня подъедали четыре оленя и коза Хайдрун. На макушке этого дерева сидел огромный орел. А между ними постоянно бегала шустрая белка, она носилась от этого орла к сидящему в корнях дракону и обратно, чтобы нашептать одному то, что говорит другой, и посеять раздор.

Так это описано в Эдде.

Задумаемся, а так уж ли сложно понять эту легенду?

Она говорит о том, что все живое берет свое начало от единого корня и из одного источника, и что все вещи, как бы они ни казались отличающимися друг от друга, все равно взаимосвязаны. Эта история учит нас и тому, что все проходит, у всего есть начало и конец, и что человек по сравнению с бесконечным величием Вселенной – это всего лишь маленький и слабый побег, маленькая веточка на всемирном древе. Вот она выросла на огромном стволе, а вот ее снова нет, и она незаметна, как маленький листочек среди бесконечной шапки буйной листвы. Опасности, грозящие мировому ясеню со всех сторон, олицетворяют бесчисленные силы, которые вгрызаются в его кору, пытаясь уничтожить жизнь. Белка Рататоск напоминает нам о желании многих людей использовать ненависть, тайные разговоры и козни. Такие люди всеми правдами и неправдами пытаются нарушить мир, когда где-то встречают его.

Древние германцы считали, что их боги, как и все живые существа, живут под ветвями мирового ясеня. Мировой ясень влияет на жизнь. Глубоко между его корнями насходится Хельхейм (подземный мир, ад), где остаются души умерших. Над ним в Шварцальбенхейме (то есть «мире черных альвов») живут гномы или черные альвы, а с ними и другие родственные им существа. В землях, расположенных в приствольном круге мирового древа (в Йотунхейме и Нифльхейме), живут великаны, а еще выше – в Мидгарде – на возвышенности, находится мир людей. К югу от него расположен Муспельхейм, где правит великан Сурт. Его всегда описывают как владельца огненного меча. А к западу лежит Ваненхейм, в котором жили ваны, некогда побежденные богами. На небесах находится Лихтальбенхейм, место жизни белых альвов или эльфов, и уже над ними расположено место жизни богов – Асгард (Асенхейм, Асенбург).

Мировому ясеню угрожало много опасностей, а значит, что рано или поздно должны были обнаружиться и добрые духи или силы, которые бы позаботились о его сохранении.

Конечно, сначала это были три норны. Их звали Урд (Прошлое), Верданди (Настоящее) и Скульд (Будущее). Они жили возле колодца Урд. Колодец питался из источника, бьющего возле того корня мирового древа, который рос в сторону Мидгарда. Источник Урд также питал целое озеро. На этом озере плавали очень красивые птицы – ослепительно белые лебеди. Норны же без остановки черпали из этого озера воду. Для этого они использовали серебряный рог, который подарил им сам верховный бог – Всеотец, Goettervater. Водой из этого серебряного рога они поливают корни мирового древа, чтобы оно не иссохло.

Боги очень высоко ценили и почитали норн. Ежедневно асы спускались к ним из Асгарда, чтобы получить у священного источника совет или держать суд. Часто они обращались к норнам за советом, ведь норны были ведающими существами и больше знали о том, что будет, и о сущности вещей, даже больше чем боги. При этом норны были так молчаливы, что даже боги не могли многого у них узнать. Дело в том, что забота о мировом древе Иггдрасиле и другие дела полностью их занимали: норны просто не могли отвлекаться ни на что иное. Они пряли и связывали воедино нити судьбы всех миров и всех людей. Поэтому их также называли «сестрами судьбы».