Сказочная мода. Как связаны мода и сказочные сюжеты - страница 7

Многие сказки, дошедшие до нас с давних времен, обладают одним важным качеством: в них практически нет лишних деталей. Каждый герой, каждая вещь и каждая фраза несут важный сакральный смысл.

Перечитав огромное количество сказок, я могу с уверенностью заявить: описание одежды, обуви, аксессуаров и даже процесса их производства в подавляющем количестве случаев упоминаются не просто так. У всего есть свой тайный символизм. Даже простая смена одежды в сказках подразумевает трансформацию героя!

Особое внимание в этом разделе я постаралась уделить прядению, ткачеству и вышиванию. Если последнее все еще в обиходе у любительниц рукоделия, и женщинам в XXI веке хотя бы по школьным урокам труда знакомо слово «пяльцы», то вот с прядением и ткачеством все гораздо сложнее.

Лично я в конце 1990-х еще застала за прялкой и веретеном свою прабабушку, хотя она в те времена жила в городской квартире со всеми удобствами и магазинами с пряжей в шаговой доступности. А сама я пробовала ткать во время обучения в институте на арт-дизайнера – в моем дипломе значится дисциплина «технология изготовления гобелена». Утомительное это дело, скажу я вам!

И все же большинству современных женщин не знакомы эти виды рукоделия. Тем более непонятно, почему героини сказок так не любят ими заниматься. Эту тему мы подробно рассмотрим.

Окунемся же в мир скрытых символов, которые несут модные атрибуты в сказках!

Казалось бы, переодевание – простой бытовой процесс. Но с давних времен он символизирует трансформацию человека. Отголоски этого можно увидеть в ритуалах.

Вспомним брачную церемонию на Руси. Во время всего процесса девушки несколько раз переодевались – и каждый наряд нес свой сакральный смысл. Накануне свадьбы невеста выходила в своем девичьем наряде и головном уборе, открывающим косу. Затем вплоть до венчания девушка носила «печальный костюм» траурных расцветок – так она символически умирала в своей семье и переживала горе. А во время свадебной кульминации, церковного обряда, невеста одевалась празднично. Причем ее, как покойника, наряжали другие девушки, а лицо покрывалось платком – так невеста окончательно умирала в своем роду, а позже воскресала в семье мужа.

Переодевание в сказках – это тоже волшебная процедура преображения, которое может осуществляться как с целью спасения или награждения героя, так и с целью наказания.

ПЕРЕОДЕВАНИЕ КАК СПАСЕНИЕ

Иногда одежда служит своего рода лекарством, способом вернуть человеческий облик или здоровье. А иногда с помощью переодевания один персонаж выручает другого.

Например, в сказке Ганса Христиана Андерсена «Дикие лебеди» рубахи из крапивы спасли от заклятия юношей. Злая мачеха-колдунья превратила в лебедей 11 братьев главной героини, Элизы. Вернуть им прежний облик могли только рубахи, сплетенные из крапивы. Для того, чтобы сшить их, Элиза должна была идти на кладбище за растением и прясть нити. И при этом хранить молчание до того момента, как будет сплетена последняя рубашка.

Девушка справилась с задачей и спасла братьев.

А в сказке «Ослиная шкура» Шарля Перро (и ее русском варианте «Свиной чехол») главной героине приходится переодеваться в уродливые наряды, чтобы спастись от замужества с собственным отцом. История начинается с того, что у девушки умирает мать, и отец, не придумав ничего лучше, решает жениться на родной дочери. Но та облачается в ослиную (или свиную) шкуру и убегает из дома.