Слоёнка - страница 8

Действительно, тогда мало кого останавливал страх перед полётами, хотя их опасность осознавали все. Да и вряд ли кто думал о физиологическом сне как о микромодале смерти. Люди смирились с РЕАЛИЯМИ, и потенциальные угрозы принимались ими как должное…

Да. Всего каких-то 300 лет назад актуальная вероятность потерять жизнь здесь и сейчас принималась со стойкостью убеждённого фаталиста.

Что такое статистика травматизма на рабочем месте, в авто или на борту аэроплана? И чем смерть там отличается от удушения непрожёванным куском говядины ЗДЕСЬ, за обеденным столом, в своей собственной гостиной?^>VII В чём преимущество смерти в кругу сочувствующих близких перед той, что приходит в окружении визжащих от страха попутчиков (или, наоборот, демонстрирующих глубинную уравновешенность последователей буддийских учений), волей случая ставших «сотоварищами по несчастью» в замкнутой капсуле ультрасовременного авиалайнера? Да ещё и неимоверно дорогого в предоплате!23

Всё это казалось лишь гранью, водоразделом, неким ветхим барьером между жизнью и небытием. Лезвием, на кромке которого вынуждены балансировать все живущие.

Балансировать и всё равно жить! Как ни в чём не бывало бежать, спотыкаясь, от неудачного прошлого к светлому, несущему соблазнительные перспективы будущему! А смерть, она хоть и неприятна, но столь же знакома, как жизнь. Привычка – вторая Природа! Но…

Но всё равно никто не хотел умирать! Даже во имя качественно нового уровня благоденствия. По этой причине так остро и неоднозначно была воспринята идея Телепортации. Особенно на фоне популярного изложения её базовых принципов.

Ну скажите, кому понравится «остаться» в дотелепортационной точке (а это даже не 50%-ная вероятность, а один-единственный вариант!), пусть и разделение будет мгновенным, а оставшийся УНИЧТОЖЕН самым что ни на есть гуманным способом?24

В свете понимания проблемы, а тогда её понимало подавляющее большинство способных соображать жителей Конфедерации, заявление о том, что 0-индивид (так обозначали ликвидный дубль), будет обнулён (буквально подвержен уничтожению естественными силами, пробуждающимися в процессе трансляции фрагмента занимаемого им места) вне времени (то есть, за невозможный к определению промежуток бытия, а значит – невозможный и к его осознанию), было принято без так ожидаемого разработчиками энтузиазма.^>VIII

И вряд ли нашим пращурам25 могла помочь разъяснительная сноска о «перемещении не только тела, но и места, в котором оно находилось на момент Телепортации». Именно «НА», а не «В»! Ну просто смешно, не правда ли?

В данном, сугубо индивидуалистическом, узкопонятийном случае, теория – ничто в сравнении с ПРАКТИКОЙ! И вообще, кого, простым вербальным увещеванием, можно заставить умереть?26

Впрочем, уже тогда было ясно, что это – всего лишь эмоции. А что может управлять эмоциями, особенно их некротическим подразделением? Ну конечно же ЛИЧГИСТИКА! Только она способна их «материализовать», а затем – «удушить».

Ещё на заре Трасферологии (медицинского подразделения ТЕЛЕПОРТАЦИИ) появлялись попытки «незрелого» объяснения роли личгистики (личностная логистика) в телепортационных трансляциях.

Вообще-то, умение управлять «коллективным разумом» всегда воспринималось, как один из способов «удлинения рук». Буквально!

Конечно, современные историки, да и вообще историки всех времён и любых народов стараются обелить «предмет своего изучения», приписывая его героям (а кому ещё, событиям, что ли?) нехарактерные им побуждения, например, желание «облегчить жизнь ближним», «помочь страждущим» и даже «повернуть историю вспять». Наиболее распространённые фрагменты тогдашних лозунгов: «улучшить», «достичь» или «наивысший» – так и мельтешат перед глазами.