В личных библиотеках руководителей сатанистских сообществ находятся, как правило, обширные собрания книг не только по сатанизму и магии, но и по психотехнике, психологии и уголовному праву.
Загробную участь людей многие сатанисты зачастую представляют весьма туманно, здесь доминируют высказывания такого рода: «все будет хорошо». Однако другие, напротив, твердо убеждены: по смерти они удостоятся «вечного блаженства» – мучить своих врагов, будучи включенными в «непобедимую армию сатаны» (стоит заметить, что, с христианской точки зрения, главными врагами сатанистов являются они сами, поэтому, исходя из их же учения, можно сказать, что они вечно будут самоистязаться – именно такова оборотная, часто не декларируемая сторона сатанистской «веры»).
Наряду с этим часть сатанистов с почитанием относится к идее реинкарнации в ее неовосточных трактовках, но своих более или менее глубоких проработок в этом направлении создать они не смогли.
Встречаются нелепые в своей абсурдности учения, как, например, у Рона Хаббарда. Он утверждал, что «после смерти тела – тетан[3]покидает его и направляется в определенное место, где он “рапортует” и где стирают его память и заставляют забыть все. Затем его посылают назад на землю, в новое тело в момент, когда оно рождается».
Впрочем, не вдаваясь в дальнейшем в иные «тонкости», можно сказать, что абсолютное большинство сатанистов просто слепо верит в грядущее полное вознаграждение своего эго. По их мнению, «сатанизм, по сути дела, единственная религия, отстаивающая улучшение и поощрение эго». Ла Вэй самоуверенно утверждает по этому поводу: «Если человек был удовлетворен жизнью в течение своего бытия и боролся до конца за свое земное существование, не что иное, как его эго откажется умирать даже после угасания плоти, содержавшей его».
«Мораль» сатанистов базируется не только на отрицании, но и на полном извращении христианских ценностей (сюда можно отнести их «заповеди», основой для которых служат заповеди христианские, «перевернутые» наоборот: «убей», «укради», «прелюбодействуй» и так далее). Добром они называют все, что им нравится, злом – все, что для них нежелательно.
Основные христианские обряды и молитвы имеют у сатанистов варианты, противоположные истинному смыслу и издевательски схожие с ними по форме. Их девиз – «Воздай другим то, что воздали тебе». Для них сатанизм – высочайшее воплощение человеческой жизни, поскольку нужды людей, согласно их мировоззрению, это прежде всего потребности плоти во всем их многообразии. Поэтому и самый важный праздник в жизни сатаниста – его собственный день рождения.
Вообще удовлетворение желания (любого!) является для сатанистов основной мотивацией. «Делай, что желаешь!» – вот их генеральный лозунг и ключевое понятие. Они учат, что «в основе всякого магического действия лежит индивидуальное Желание человека» и справедливо отмечают, что «это сближаетмагию с наукой и отдаляет ее от религиозно-мистических учений». Хотя при этом они же (вероятно, для того, чтобы оговорить право «высших» на попрание желаний «низших») указывают, что иногда «Истинное Желание согласуется с единым Желанием Вселенной и не осознается большинством».
Характерно, что сатанисты полагают, что «магией можно назвать всю обычную деятельность западного человека». Состояние же мира, в котором «Желание будет исполнено», Алистер Кроули отождествляет с царством антихриста, упоминаемым в Новом Завете.
