Служители трех миров - страница 8

Подобные факты, конечно, потрясают, но одновременно и дают основания предположить, что такое количество людей просто невозможно было бы практически разом насильственно лишить жизни – обязательно разразился бы социальный взрыв, бунт. Тем более что все происходило на почве народа, практически не выпускавшего оружия из рук. Значит, в большинстве своем это случалось добровольно. О том свидетельствуют и наблюдения сторонних очевидцев, еще и в XIX веке утверждавших, что “жертвы охотно идут на смерть за государя, так как подобная смерть считается почетной”.

Известный русский поэт, романтик дальних странствий Николай Гумилев, еще в юности “заболевший” Африкой и в молодости (в 1909–1918 годах) совершивший туда несколько путешествий, в том числе и в интересующие нас места, оставил после себя небольшое стихотворение “Дагомея”, в котором в яркой поэтической форме подтверждает приведенные выше слова.

Царь сказал своему полководцу: “Могучий,

Ты высок, словно слон дагомейских лесов,

Но ты все-таки ниже торжественной кручи

Отсеченных тобой человечьих голов.

И, как доблесть твоя, о, испытанный воин,

Так и милость моя не имеет конца,

Видишь солнце над морем? Ступай! Ты достоин

Быть слугой моего золотого отца”.

Барабаны забили, защелкали бубны,

Преклоненные люди завыли вокруг,

Амазонки запели протяжно, и трубный

Прокатился по морю от берега звук.

Полководец царю поклонился в молчанье

И с утеса в бурливую воду прыгнул,

И тонул он в воде, а казалось, в сиянье

Золотого закатного солнца тонул.

Оглушали его барабаны и крики,

Ослепляли соленые брызги волны,

Он исчез. И блестело лицо у владыки,

Точно черное солнце подземной страны.

И в наши дни, показывая туристам уцелевшую часть царского дворца бывшей столицы Абемеи, экскурсоводы подчеркивают полную добровольность происходившего: “Под этой хижиной находится могила 41 жены короля Геле, последовавших за своим супругом и в смерти. Это было в конце декабря 1889 года. В нескольких шагах от могилы короля построили большую подземную комнату и украсили ее дорогими тканями. В ней установили 41 ложе для жен короля, пожелавших умереть вместе с Геле. Перед тем, как закрыть эту громадную могилу землей, женщинам дали выпить сильно действующий яд, и они уснули вечным сном…”

Правда, нынешние гиды стараются патриотически убедить заезжих путешественников, что количество приносимых в жертву рабов по случаю смерти царей и королей было значительно меньше, чем указывают упомянутые европейские источники. Но и им в целях щекочущей нервы приманки для туристов приходится показывать своеобразный храм джехо, где, по их словам, до сих пор обитает душа короля Гезо. Стены джехо сделаны из глины, к которую добавлены жемчуг, золотая пыль и дробленые драгоценные камни, а замешано все это на пальмовом масле, спирте и… человеческой крови. Ходят слухи, что на крови стоят и многие другие здания дворцового комплекса, тянувшегося когда-то не одну милю. Можно представить, сколько для этого надо было обезглавить людей…

Что же могло заставить дагомейцев так легко расставаться с жизнью? Конечно, только вера. Огромная вера в то, что быстрее перейдя “в мир ушедших”, они выступят в нем в роли долгожданных вестников, любимых спутниц и желанных гостей и будут вознаграждены за все земные страдания. А потом возвратятся назад, значительно повысив свой “статус”. К примеру, раб, пожертвовавший свою голову на алтарь королевской власти и величия, в следующем воплощении сам может родиться королевским отпрыском.