В нашем ЦАКе действительно находится икона кисти Григория Журавлёва. На иконе изображён святой Лев – папа римский.
Размер иконы 35,4х28 см. На тыльной стороне доски надпись: «Сию икону писалъ зубами крест. Григорий Журавлёвъ Самарской губ. Бузулукского уезда с. Утёвки июля 30.1892 года».
…С пожеланиями Вам творческих успехов и уважением
Протоиерей Николай Резухин».
Я прочитал это письмо и вновь мне вспомнилась моя удивительная поездка.
Читатель, очевидно, помнит, что отец Анатолий как-то обмолвился, что видел одну из икон Григория Журавлёва в Церковно-археологическом кабинете (ЦАК) Троице-Сергиевой Лавры. Вот это обстоятельство и подтолкнуло меня прошлым летом к поездке.
* * *
…Я сошёл с электрички и, влекомый общим людским потоком, пошёл почти наугад, полагаясь, что мне не придётся долго идти.
Так оно и оказалось. Минут через пять ходу я вышел из стареньких улиц на простор и увидел Его.
Город лежал чуть ниже меня, златоглавый и величественный.
С этой минуты я уже не замечал бытовых деталей вокруг. Меня манил сказочный город-крепость.
Но надо было как-то ориентироваться.
Две идущие впереди монахини, к которым я обратился, оказались неожиданно разговорчивыми. На мой наивный вопрос, смогу ли я попасть в город и посмотреть его, одна из них, высокая и светлая лицом, живо ответила:
– Тысячи людей попадают, почему Вам нельзя? Смотрите, какой поток народу льётся туда и обратно!
Действительно, мой первый вопрос был явно не совсем удачным. Но у меня был второй, для меня настолько важный, что я не мог задать его с ходу, боясь встретить равнодушие и отрицательный ответ.
Я всё-таки собрался с духом:
– А Вы слышали что-либо об иконах в ЦАКе, написанных безруким художником Журавлёвым?
Та, что пониже, сразу ответила, что нет, о таком не слыхала. Высокая, которую, как потом я узнал, зовут Олей, скороговоркой заспешила:
– Слышала и видела. Я не помню имени художника, но картину видела. Видела! Она в кабинете висит.
– А как мне попасть туда?
– Идите с нами к Царским чертогам, а там разберётесь.
Так я оказался в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре.
Монахини на территории Лавры как-то спешно отделились от меня, сказав, чтобы я обратился к любому в Духовной Академии, и мне помогут.
Я так и поступил. Мне тут же ответили стоящие у входа в Академию молодые люди, что без протоиерея Николая Резу-хина я не смогу ничего увидеть. Сегодня ЦАК не работает, а у протоиерея какая-то серьёзная внеплановая делегация. Его не поймать.
Мои планы рушились, ибо мне надо было вечером быть в Москве. В кармане лежал билет на поезд до Самары. Очевидно, как-то угадав моё отчаянное состояние, один из ребят приблизился ко мне и вполголоса проговорил, озорно сверкнув глазами:
– Мы его изловим! Я знаю, где он! Идите за мной.
Протоиерей Николай Резухин – помощник ректора Московской Духовной Академии и семинарии по представительской работе, заведующий ЦАК, депутат местного городского Совета, оказался очень занятым человеком. Невысокого роста, в обычной светской одежде, с рыжеватой бородкой, быстрый в движениях, он был похож на доцента с институтской кафедры.
Не останавливаясь, на ходу выслушав сбивчивое извинение и просьбу, глядя на меня цепкими и колючими глазами, назидательно сказал, что времени для того, чтобы сегодня поговорить со мной, у него нет. Казалось, всё рушится.
И тут мне пришёл на ум довод, который я тут же и использовал:
