Вполне понятно чувство благодарности, которое испытывал сельский художник за проявленную материальную поддержку.
Было-то ему в то время всего около двадцати двух лет. Приведу содержание второго письма[13], озаглавленного:
«Его Превосходительству г. Начальнику
Самарскому Губернатору
Прошение».
В этом письме Григорий Журавлёв просит принять иконы, которые он выполнил по указанию губернатора. Дан перечень икон (сохраняю правописание автора):
«1. Икона Святого благов. вел. Князя Александра Невского. 2. Икона святителя Николая. И 2 иконы: Покрова Пр. Бог.». Далее он просит дать указание Г. Наумову выдать деньги, которые тот ему обещал за иконы Спасителя и Казанской Пр. Богородицы.
Деньги просит передать своему родителю, которому вручил доверенность.
Под текстом письма значится: «Село Утёвка. 1883 года января 22 дня».
Итак, в письме названы шесть икон поимённо, которые выполнил лично он, Григорий Журавлёв.
Третье письмо[14] художника короткое, но ёмкое. В нём идёт речь сразу о семи иконах.
«Его Превосходительству г. Начальнику Самарскому Губернатору
Покорно прошу ваше превосходительство принять иконы, которые вы просили меня, Журавлёва, выполнить к 10 июня. Название икон.
1. Спасителя Нерукотворного. На золоте.
2. Спасителя Николая. На золоте.
3. Спасителя Нерукотворного. На золоте.
4. Святителя Николая. На золоте.
5. Св. Василия Великаго. На золоте.
6. Св. Мучен. Евграфа. Декабря 10 дня.
7. Св. Мученицы Любви. Сентября 17 дня.
При отпущении написанных мною икон Расписался:
Григорий Журавлёв. с. Утёвка 7 июня 1884 года».
Итак, из этого письма теперь мы доподлинно знаем ещё о нескольких работах иконописца[15]. Причём большая половина из них выполнена мастером на золоте.
Имея опыт работы с золотом, Григорий Журавлёв и его помощники вполне могли сделать тиснение золотом на книге «Ветхий Завет в картинках» в своей мастерской.
Оставим уточнение этого вопроса специалистам.
И, наконец, четвёртое письмо.
Оно адресовано будущему императору:
«Его Императорскому Высочеству Государю Наследнику Цесаревичу.
Ваше Императорское Высочество, покорнейше и усердно прошу Ваше Императорское Высочество, что я, крестьянин Самарской губернии Бузулукского уезда с Утёвка Григорий Журавлёв от всего моего сердца желаю поднести Вашему Императорскому Высочеству икону – Святителя и Чудотворца Николая, которую я написал ртом, а не руками по той причине, что от своей природы не имею силы и движения в руках и ногах своих.
Ваше Императорское Высочество, покорно прошу Вашего Высочайшего Имени принять сию икону, которую я подношу к Вашему Императорскому Высочеству от всей моей души и любви.
Ваше Императорское Высочество!
Покорнейше прошу Вас допустить препровождаемую сию икону до Вашего Высочайшего Имени потому, что я не имею у себя рук и ног.
И написал сию икону по вразумлению Всемогущего Бога, который допустил меня на Свет Божий. И даровал мне дар. Потом открылось движение моего рта, которым я управляю своё мастерство по повелению Божию».[16]
Письмо отличается от предыдущих трёх.
Оно без подписи Журавлёва. Даты под письмом нет. Написано на одном листе (на обеих сторонах его) карандашом. Почерк более размашистый, несколько отличается от писем, написанных чернилами.
Сомнений в подлинности письма нет. Другое дело, что это может быть какой-то промежуточный вариант.
Что думал Григорий, посылая икону Николая Чудотворца цесаревичу? Непростое было время!..
