Сохраняй отпущенные тебе здоровье и долголетие. Размышления и опыт личной практики - страница 30



И даже более, по утверждению Джеймса Глейка, в рамках квантовой парадигмы в науке заявлена гипотеза о том, что необходимые для жизни условия создаются и поддерживаются самой жизнью в самоподдерживающемся процессе динамической обратной связи. В живой материи широко представлено явление репликации, т. е. автоматическое и закономерное САМОкопирование. По мнению Дасс Рама, сложилась «законообразная гармония мира». Поэтому обоснованно сочетаем их с Богом и говорим о Бого-Само-Законе. Физически он представляет собой мощнейшую всемирную созидательную энергоинформационную ипостась, которая везде и всегда противостоит любому деструктиву, т. к., во-первых, изначально несёт ядро благости для разворачивания его в развитие, во-вторых, им не нужно никакое местообиталище в мире (они везде), как это помышляется о Боге: небесное – де его обиталище. Предлагаем считать обоснованным взаимосочетание понятий «Бог» и «Самозакон», имея ввиду под ними одно и то же. Самозаконы Мироздания правят миром ничуть не хуже, чем принято приписывать традиционному Богу. Нет ни одной сферы, ни одного уголка в мире куда бы они не проникали со своей организующей и регулирующей силой и ролью.

Характерно при этом, что наличие высокоупорядоченного Мироздания в своём явном видимом виде говорит об объективности Самозакона, в отличие от Бога, деяния которому приписываются человеком. Если говорить точнее, то имеют место не отдельный Самозакон, а множество взаимносвязанных и взаимнопереплетённых предметных самозаконов, образующих своеобразную сеть. Поэтому для объяснения любого из них нужно понимать и принимать во внимание все остальные, если и не в раздельности, то во всяком случае как единый тесно связанный блок.

Интересное совпадение. У древних славян были божества которые «заведовали» своими сферами: боги хранители; жизнетворения; деторождения; благоустройства мира; счастья; любви; удачи; материального благополучия и т. п. Таковы Боги: Сварог, Стрибог, Дажьбог, Перун, Купала, Род, Лада, Леля, Макошь, всего около сотни. Практически мы предлагаем не отказ от бога вообще, а отказ от человекоподобного личностного, вымышленного Бога с заменой его Богозаконом. Если традиционный Бог человекоподобен, то что же не объявился до сих пор? «Божья воля» на деле есть воля законов Мироздания по силе их неотвратимости. В практическом действии они безупречны. Воспринимая их постулаты, можно смело ориентироваться на учение Иисуса Христа, но без трансляции в ад и преисподнюю. Призывы, поучения, заветы Христа полностью сохраняют свою силу и действенность.

Главным содержанием и смыслом взаимоотношений по факту оказываются взаимодействия: во-первых, пребывание каждого человека и человечества в целом в субстрате и границах Мироздания, в среде проявления его законов, во-вторых, безусловное подчинение им и реагирование на них своей жизнедеятельностью и мышлением, в-третьих, выработка при этом психической энергии для отсылки её в Космос, так как человек потребляет одну энергию, превращая её в отработку, и производит другую положительную и созидательную энергию, подобную энергии Космоса, куда она поэтому и запрашивается. Таковы процессы и сущности миропорядка. По-другому их можно определить как: 1) смысл и содержание Самозконов; 2) их функционирование в единстве своих противоположностей; 3) сохранение сложившейся, заданной предметности «вещей». Эта свойственность миропорядка вытекает из автономности его предметно – физических состояний, из их функционирования, порождающего переборы – недоборы в состояниях, требующие «работы», из своих «мер вещей».