В качестве примера отрицания времени, можно привести амишей – маленький народ Северной Америки, где люди живут по заветам 18 века, не пользуются техникой, ездят на каретах, носят одежды того времени, осуществляя свое бытие в рамках особой формы условия, которую они сами поддерживают для самих себя, закрывшись от окружающего мира, имеющего куда более совершенную форму условия, которая передается через время. Но для народа амишей эта форма времени находится за пределом их формы целого, в котором они осуществляют свое бытие.
Или, в качестве другого примера, можно привести народы Африки, которые очень долгое время жили в состоянии, когда момент времени самых передовых народов никак не влиял на их сознание через свое отражение, они не соизмеряли себя с другими явлениями в рамках условия и поэтому жили в том первозданном облике, который когда-то у них сформировался много тысяч лет назад. Племена существовали в таком состоянии обособлено, пока однажды к ним не приплыли европейцы, которые смогли поработить весь африканский континент, воспользовавшись своим преимуществом, поскольку они постоянно развивались над самими собой, соизмеряли себя с другими народами, а народы Африки этого не делали, не используя время с целью собственного развития.
С другой стороны, для таких явлений как представители фауны: звери, птицы, живая природа, понятие времени имеет естественный характер, поскольку они не имеют возможности считать время, планировать свое становление и преобразование. Представители фауны не измеряют свою жизнь часами, годами, не строят планы на будущее, не жалуются на время и не мечтают о наступлении другого времени. Время, по отношению к представителям фауны, присутствует только как интуитивный момент, когда животное, например, чувствует, что хочет спать, либо чувствует, что хочет есть, чувствует, что стая идет охотиться, что наступила зима или наступило лето, или охотник идет к их берлоге – все это есть ощущение времени для представителя фауны, которое происходит из определенной формы условия.
Конечность – представляет собой состояние границы перед переходом одного понятия в другое, одного состояния в другое, одного явления в другое. В конечности заканчивается одно понятие и начинается другое. В процессе выведения понятий, конечность может быть указана после каждого понятия, так как в результате перехода в другое понятие наступила конечность первого. Та же самая ситуация аналогично присутствует у явлений, переходящих из одного в другое явление, и у моментов, переходящих из одного в другой момент, далее «К».
Формула конечности:
Я1 > К > Не > К > Ин > К > Я2.
В данной формуле мы видим конечность, как момент границы, который присутствует у каждого из понятий в данной формуле. Он сопровождает процесс выведения от одного понятия к другому, он сопровождает каждый момент целого данного выведения, а также находится между одним явлением и другим. В данной формуле разграничивая переход явления из нечто в иное явление.
ПРИМЕР КОНЕЧНОСТИ:
Примеры конечности человек встречает каждый день. Например, человек просыпается и продолжает лежать на кровати, чувствуя, что нужно вставать, но человек не встает, продолжая лежать в постели, ощущая свое состояние, как форму границы от одного состояния в другое или как конечность. Либо человек ест и видит, что еда заканчивается на тарелке, осталось всего две – три ложки и суп в тарелке или каша закончатся – это состояние есть конечность.
