В качестве простого примера можно привести кошку, которая осознала себя кошкой с точки зрения бытия в себе и осознала с точки зрения бытия для другого, что мышка, к примеру, может помочь удовлетворить сущности кошки, а собака, к примеру, может навредить кошке. Таким образом, когда кошка осознала свое бытие кошки, свое место в целом и место других моментов целого по отношению к ней, кошка пришла к выводу, что ей нужно гоняться за мышкой и прятаться от собаки, тем самым, осознавая это в рамках бытие для себя, она стала осуществлять эту модель поведения в рамках бытие для одного.
Еще в качестве примера можно привести человека, который стал осознавать себя через определенную профессию, например, профессию полицейского. Осознав себя полицейским через бытие в себе, он выбрал эту профессию находясь в состоянии субъективного духа. Осознавав себя полицейским, человек осознал, кем для него будут являться окружающие люди в окружающем его условии, какие отношения он будет осуществлять с ними в процессе объективного духа, кем эти люди являются для него с точки зрения бытия для другого. Так, одни люди могут быть пострадавшими, другие – преступниками, а третьи – просто обывателями. Таким образом, полицейский защищает одних и подавляет других, не соприкасаясь с третьими, потому что их не нужно защищать или подавлять. Таким образом, он, являясь полицейским, осуществляет свое «Я» свойственное его профессии. В результате осуществления своего «Я», полицейский осознает: что ему нужно через бытие для себя, каких целей он хочет достигнуть. Тем самым, полицейский стремится в процессе объективного духа достигнуть абсолютного духа, мечтая о том, что все люди будут соблюдать закон, когда пострадавшие и преступники перестанут существовать. В процессе осуществления своего объективного духа находясь в единстве и борьбе противоположностей с окружающим миром, которому полицейский пытается придать определенную форму, связанную с соблюдением закона, он, тем самым, формирует мир через понятие бытие для одного. Так как именно он, полицейский, озабочен тем, чтобы все носило законную форму, чтобы пострадавшие от беззакония были защищены, а нарушители закона были привлечены к ответственности.
Противоречие – начало всякого движения и развития жизни как результата, который раскрывается из начала, так как всякое явление находится в постоянном единстве и борьбе противоположностей с самим собой и с окружающим миром, далее «П».
Формула противоречия:
Е + Бп = П; П >Я 1 = Я2.
Из данной формулы следует, что противоречие – есть целое, где двумя моментами являются единство и борьба противоположностей. Противоречие влияет на любое явление, как внутри него самого, так и в окружающем его условии, которое порождает развитие этого явления.
ПРИМЕР ПРОТИВОРЕЧИЯ:
Студент учится в институте. Студент имеет с институтом единство, но при этом каждый день находится с ним в борьбе противоположностей потому, что он должен постигать знания находясь в единстве с институтом, где уже все эти знания изучены, а студент только изучает эти предметы. При этом, институту нужно обучить студента предметам, которые он преподает потому, что именно в этом есть смысл существования института. Таким образом противоречие появляется в результате единства и борьбы противоположностей различных явлений – студента и института, где одно фактически невозможно без другого. В результате данного процесса, противоречие влияет на состояние каждого из явлений, которые достигают собственной рефлексии как высшего состояние тождества, тем самым совершая рост над самими собой.
