Солнечно-вулканический культ берендеев Брабанта. Буквогеноизное становление корне-монадного язычества - страница 3

Офион и Эвринома утвердили свой мир на Олимпе (Абал-алам-мап-пане=Абал-алам-амаб-абане=Абал-алан-анаб-абане-Атал-алан-анат-атане=Асал-алан-анаш-ашане…) бр-раб-баннт-тском. Однако не ужились долго; по иным мифологемам, Офион объявил себя и, влолне справедливо, поскольку он был первопроявленным, творцом вселенной.

Данная мифологема свидетельствует: Евринома (Абал-алан-анаб-абани) за это утверждение Офиона пяткой ударила его по голове, выбила зубы и загнала его в мрачные пещеры, откуда он беззубо шипит. Здесь явно просматривается более позднее осмысление первичной версии мифологемы. Причина столь радикальной смены парадиагмального образа, видимо кроется в концептуальной борьбе радикальных идеологий языческого времени между поклонниками Солнечно/вулканического культа, вскормленного буквогеноизным корнемоделированием и поклонниками астрально/космологического культа, взращиваемого жрецами аккадского Вавилона, заинтересованного в оккультно/астрологических предсказаниях будущего для организаций и частных лиц, приносящих бешеные доходы для астрологов и предсказателей всех магических школ того времени. Вавилонские жрецы провели конспирологическую операцию по отъёму первородства во времени у Солнечно/вулканического культа в пользу культа астрало/космологического, создав астрало/космологическую священную книгу «Когда наверху…", которую читали во всех зиккуратах ближнее/восточного мира. тем самым закрепив положения её в большинстве человеческих умов того времени и совершив конспирологический переворот в религиозном мировоззрении, отъяв пальму первенства у Солнечно/вулканического культа, правь и явь славящего. культа православного язычества Евреномы/Пер-руна и оборотня Вол-лот-тана Левиофана (Бал-лаб-обиона, Абал-алаф-офиона…).

Однако затем они уступили Олимп (Бол-лим-мп-пан…) титанам Кроносу (Хор-рон-нос-суну, Абал-алан-анас-асану) и Рее (Абал-алан-анат-атани=Абар-аран-анат-атани, Абар-арам-амат-атани=пр-рам-мат-тери…) и были низвергнуты последними в Тартар (Атар-арат-атан). По иным источникам, в глубь Океана.

«Офион (Абал-алаб-абан…) боролся с Кроносом (Акал-алан-анас-асан=Акар-аран-анас-асан…) врукопашную, – утверждает пеласго/орфическая богословская традиция и далее, – Кронос сверг его и стал править на Олимпе» (По материалам Пелуско/орфической мифографии).

Такова краткая история утверждения в миру первичных богов творения. Необходима только небольшая коректировочка к тексту; первичную пару богов, то есть Евреному и Офиона сменили не Крон с Реей, а Уран с Геей – вторые после первых двух, а Крон с Реей – это уже третье поколение богов. Так будет более справедливо!

«Никта (Евринома, Ночь…; Абал-алан-анаб-абан=Абал-алан-анаш-ашан, пол-лун-нош-шна) …, праматерь бессмертных и смертных, жизни источник для всех, ты преславной Кипридой (Хепридой) зовёшься… Ты – половина всего, – уходящая в царство Аида Ночь, ибо Хтония (Бал-лаб-бох-ход-дная, пог-год-дная, пох-ход-дная…) ты и Урания в лике едином. Твой неизбежен приход, он зверьё пробуждает ночное». («Молитва к Никте»)

Изначально/первичное имя этой бог-гине дано следующее, – Абал-алан-анаб-абан (Пл-ламе/неб-бная…); затем оно, имя богини, в порядке эволюционных циклов смены букво/алфавитных богов корнемоделирования претерпевало многочисленные метаморфозы, которые в этимолого/вариантах можно представить так; первоязыческий период проявления первообразов: 1) Абал-алан-анаб-абан (матричная форма); 2) Абал-алан-анас-асан (пламеносная форма); 3) Абал-алан-анат-атан; 4) Абал-алан-анах-ахан; 5) Абал-алан-анаш-ашан; и постпраязыческий (словотварный) период: 1) Абар-аран-анаб-абан; 2) Абар-аран-анас-асан; 3) Абар-аран-анат-атан, Абар-арам-амат-атан; 4) Абар-аран-анах-ахан, Абар-арам-амаг-аган; 5) Абар-аран-анаш-ашан… Имя Евренома эта богиня получила в постпраязыческий, словотварный, в период проявления буквогенады «В», буквогеноизного дубля буквогенады «Б»: Абал-алан=Авал-алан (Авал-алам…). Позднее будут проявлены ещё два согласовочного дубля буквогенады «Б», – это буквогенады «П» и «Ф». Поскольку буквогенада считалась наиболее сакральной формой лингвоязычества, поскольку была изначально первейшей из всех согласовочных буквогенад согласования думных смыслов между собой, то в некоторых случаях она становилась неназываемой буквогенадой и, поэтому, часто заменялась близкими по произношению и смыслу согласовочными буквогенадами, как вышеназванные, – «Б», «В», «П» и «Ф». Это взаимозаменяемые или очень близкие по произношению и смыслам буквогенады.