Сон или реальность - страница 39

Слух о ее посвящении в пещере со змеями разошелся по всему замку Монсегюр, и в первые дни каждый хотели уви-деть Эсклармонду и поближе с ней познакомиться. Но ей нико-гда не нравилось быть в центре внимания или получать какие-либо особые привилегии, она предпочитала делиться всеми трудностями обучения наравне с остальными. В замке Монсегюр находились другие девочки примерно такого же возраста, как Эсклармонда, но они в основном обучались целительству. В силу своего характера Эсклармонда трудно сходилась с другими уче-никами, но если кто-то из них становился ее другом, то эта дружба была навсегда. Когда началось обучение, среди учени-ков было еще шестеро мальчиков, ровесников Эсклармонды. Несмотря на то что Эсклармонда была единственной девочкой, изучающая боевую магию, она была сильнее своих сверстников

и усваивала материал намного быстрее, чем они. С каждым днем ее мастерство становилось все более явным, и все вокруг признавали, что Эсклармонда была не просто одаренной, а уни-кальной в своем роде.

С приближением конца обучения Эсклармонда становилась все более и более могущественным боевым магом. Ее имя стало легендой, она вошла в историю как одна из самых могуществен-

ных боевых магов всех времен.

Вернувшись в дом своего отца после семилетнего обучения в замке, Эсклармонда надеялась на спокойную жизнь в окруже-

нии родных. Она мечтала, что ее боевые навыки никогда не пригодятся, но ее надеждам не суждено было сбыться, через несколько месяцев на Окситанию напали крестоносцы Папы Римского.

Вторгнувшись в Окситанию, крестоносцы захватывали один город за другим, уничтожая всех его защитников, а сдавшихся без боя жителей сжигали живыми на кострах. Папа Римский, Инокентий III, желал, чтобы на этой земле не осталось ни од-

ного катара, а также всего того, что было с ними связано. Такая

85

КОНСТАНТИН КОЧНЕВ

ненависть была обусловлена тем, что катары отвергли требова-ние Инокентия III о полном подчинении ему и принятие его религию, в которой они становились «рабами божьими» и по-клонялись бы единственному Богу. Катары признавали Христа (Радомира) и его супругу Марию Магдолину, но не в качестве Божества, а в качестве своих Учителей, они общались и гово-рили с ними как со своими учителями, которые и были для них таковыми. Катары верили в ЗНАНИЕ и знали ИСТИНУ, что было неприемлемо Папе Римскому, поскольку знание катар давала им силу и превосходство перед властью Папы, а ему этого бы-ло не нужно. Папе нужна была безграмотная толпа, которой можно было легко управлять, по этой причине уничтожались все знания, написанные на материальных носителях, а по-скольку катары свои знания практически нигде не записывали, то уничтожались живые носители этих знаний, они сами. Иска-жалась вся истина и правда о Радомире и Золотой Марии,

а также об их учении. Учениками Золотой Марии называли ка-тарами или чистыми, люди дали им такое название из-за чи-стоты их мыслей и поступков, сами же катары называли себя Рыцарями Марии Магдалины и защищали ее после смерти Ра-домира.

Катары хранили и передавали другим знания, которые они получили от своих учителей Радомира и его супруги Марии Маг-

долины, обучавших их верить в ДОБРО, ЛЮБВЬ, СВЕТУ и борьбе против ЗЛА. После обучения они становились учеными, алхими-ками, художниками, лекарями. Катары мечтали о едином Мире, в котором была бы единая Вера, один правитель, общая речь и не было бы никакой власти, которая являлась насилием над людьми. После смерти своих Учителей по происшествию много лет на свет появились Новые катары, которые опередили свое время и призывали к Миру, в котором не будет кровопролития и войн. По этой причине многие из них без какого-либо сопро-тивления шли на верную смерть, когда началась война с вой-ском Папы Римского. Большинство катар в совершенстве владе-ли магией (сакральными знаниями) и были сильны, но они