Быть может, глупо я сужу, но для меня такая жизнь – рай.
Мне свободнее жить душой в обществе, которое подобно розе сияет и облагораживает окружающий мир своей красотой, защищая свою неприкосновенность шипами, которые словно не дают использовать розу без её свободолюбивого согласия, нежели жить в обществе, которое компьютезируясь само превращается в огромный компьютер, будто повторяя функциональное устройство своего поклонения (устройство, не имеющее абсолютной защиты, не может претендовать на форму абсолютного творения). Но самое главное, компьютер повторяет форму человеческого естества, которое можно использовать как средство достижения определённых целей, тогда как роза, словно протестуя вмешательству извне, посягнувшему на честь её свободолюбивой красоты заставляет чахнуть облик своего естества, как-бы символизируя естественную защиту своей эволюционной природы.
Служение Богу неимоверно ответственная стезя. Это наказ Божий, который заставляет человека отказываться от жизни для себя, чтобы жить для Бога, для людей, для гармонии с окружающим миром.
Повернувшись, раз к Богу лицом человек уже не имеет права отворачивать свой взор от Создателя. Это билет в один конец. Совратить с Божьего пути способен только дьявол, у которого в запаснике множество земных соблазнов, иные из которых на Земле приветствуются как достойная земная жизнь, достойная уважения.
Среди песчаных дюн во Фландрии (средневековое графство в Нидерландах) высится Крест с образом Спасителя в центре. Слова выдолблены на самом кресте, не исчезнувшие от времени:
Я – Свет, а вы не видите Меня.
Я – Путь, а вы не следуете за Мной.
Я – Истина, а вы не верите Мне.
Я – Жизнь, а вы не ищете Меня.
Я – Учитель, а вы не слушаете Меня.
Я – Господь, а вы не повинуетесь Мне.
Я – ваш Бог, а вы не молитесь Мне.
Я – ваш лучший Друг, а вы не любите Меня.
Если вы несчастны, то не вините Меня.
Кричи, смеясь, и улыбайся, плача
Никто не может быть хорошим поэтом без душевного горения и как бы некоего вдохновенного безумия.
Марк Туллий Цицерон
«Ради нашей дискуссии давайте предположим, что в мире существует такой аспект бытия, который лежит за пределами постижения обычных людей в их повседневной жизни. В таком случае кажется вполне вероятным, что для обретения достаточной свободы от обычного чувственного восприятия и вхождения в познавательный контакт с этим аспектом бытия требуется некоторая степень умственной и физической анормальности. Поэтому у людей, утверждающих, что они имеют такого рода познавательные способности (конечно, при условии, что их утверждения правдивы) действительно можно предвидеть некоторые ментальные или физические отклонения. Надо быть и вправду слегка „не в своём уме“, чтобы иметь возможность заглядывать в сверхчувственный мир».
С.Д.Броуд, профессор философии (Кембриджский университет), выдающийся мыслитель XX – го века.
* * *
Мы жизнь своею жизнью открываем тем мирам,
В которых доброй службой помогают нам,
А есть и те миры, в которых нет добра, любви и чести,
И испокон веков людское естество, используя в свою угоду, они вгоняют в хлам.
Нижеприведённый текст сильнее осознают те люди, кто терял близких, родных, любимых людей.
Истинная доля человека находится в том его месте, которое ему неведомо. И всю свою жизнь он живёт по соседству со Счастьем (иногда даже не ощущая это соседство), питаясь яркой энергией, исходящей от соседа. Просто человеку кажется, что он счастлив сам по себе, что так и должно быть, и так будет всегда. Но иногда сосед, с именем Счастье, закрывает ставни на окнах и энергия, служившая своеобразным кислородом, перестаёт поступать. Человек, который думал, что у него всегда всё будет хорошо, задыхаясь, в порыве сильной, нетерпимой боли (которая, словно сильный ветер рушит забор между соседями), заходит к соседу, с именем Счастье, за помощью. Переступив порог, человек видит пустой дом с огромным светильником посреди комнаты, на котором огромными буквами светится слово «
