Сотрудничество с Владыками - страница 9
● разлад с его многочисленными проявлениями, противоречащими природной гармонии белого луча;
● искажённые, уродливые или ущербные образы, являющиеся антитезой Божественному дизайну и симметрии четвёртого луча;
● аморальность, нечистота, чувственность и энергии похоти, искажающие священный огонь в чакре основания позвоночника и не позволяющие ему подниматься через другие чакры;
● уныние и отчаяние, указывающие на недостаток надежды;
● отсутствие самоконтроля, беззаконие, анархия и хаос, противостоящие дисциплине на белом луче;
● примирение с посредственностью, подрывающее стремление к совершенству и мастерству.
Если вы обнаружили в себе любое из этих свойств, то можете решить заменить его на позитивную противоположность. Работая над этим, крайне необходимо призывать фиолетовое пламя, чтобы очистить любую негативную карму и установить надёжное основание для того качества луча, которое поможет вам в духовном продвижении. Следующее упражнение демонстрирует один из способов – как это сделать.
В этом упражнении Серапис Бей дал нам несколько конкретных практических рекомендаций, как отделить в нас Реальное Я от нереального. Это прекрасный инструмент для укрепления нашей Божественной идентичности и замечательное подспорье, чтобы увидеть, какие негативные энергии мы можем поместить в священный огонь фиолетового пламени.
1. Выделите несколько страниц в своём дневнике или заведите отдельную тетрадь для этого упражнения, поскольку оно предназначено для постоянной практики:
• назовите этот раздел вашего дневника «Моё Христо-бытие»;
• разместите на странице две колонки;
• озаглавьте первую колонку – «То, что реально во мне»;
• озаглавьте вторую колонку – «То, что во мне нереально»;
• в начале первой колонки напишите слова: Бог, Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ; Христос единородный Сын Бога. Это то, что реально в вас;
• начните вторую колонку словами: человеческое эго, человеческая воля, человеческий интеллект, человеческая гордыня. Это то, что в вас нереально.
2. В первой колонке перечислите достоинства света, достоинства Христа и Бога, которые, как вы полагаете, реальны и проявлены в вас.
3. Во второй колонке перечислите недостатки, не являющиеся реальными, но присущие вам, по вашему мнению.
4. Возвратитесь к первой колонке и перечислите в ней те качества, которые вы хотели бы реализовать в себе. Качества, о существовании которых вы знаете, которыми вы восхищаетесь и чтите, но которыми ещё не овладели в достаточной степени.
5. Утверждайте эти качества как часть себя, как часть своей реальности с помощью следующего призыва:
Во имя моего могущественного Я ЕСМЬ Присутствия и возлюбленного Сераписа Бея я требую, чтобы следующие качества стали реальными во мне [перечислите достоинства и положительные черты, указанные в первой колонке]. Я принимаю это свершённым согласно воле Бога.
6. Всякий раз, когда вы даёте веления фиолетового пламени, перечисляйте недостатки, пороки и проступки, указанные во второй колонке, и просите Бога об их трансмутации. Это упражнение носит непрерывно продолжающийся характер, поскольку вы можете постоянно добавлять или вычёркивать качества из списков, чтобы достичь мастерства самообладания на пути к вознесению. Серапис сказал:
«Это отправная точка вознесения. То, что перечислено в первом столбце, следует взращивать, то, что перечислено во втором, необходимо трансмутировать, не позволяя этим энергиям разрастаться. День за днём, шаг за шагом, с сердцем, наполненным радостью, овладевайте Божественными качествами – энергиями, перечисленными в вашем первом списке, используя их как своё могущество, свою субстанцию, свои ресурсы, чтобы призывать милость Бога, Его волю, Его исцеление для удаления пятен греха и всего нереального, что перечислено вами во второй колонке как искажённые энергии и моментумы. Это станет объективным и практическим примером действия науки Божественных законов»
Похожие книги
