Спасение души человека в свете Учения Вознесенных Владык - страница 7



. «На алтаре этой энергетической сферы находится фокус трехлепесткового пламени любви, мудрости и силы, являющегося крошечным аналогом неугасимого пламени жизни, горящего в сердце самого Бога в Великом Центральном Солнце… Непосредственно из трехлепесткового пламени, находящегося в сердце Я ЕСМЬ Присутствия, сходит поток лучистой энергии, зарождающейся в пламенном сердце Вседержителя в Великом Центральном Солнце. Это кристальная струна. Ее еще часто называют серебряной струной, так как свет ее серебристо-светящейся субстанции – луч света. Этот луч света нисходит из высшего истока бытия – Великого Центрального Солнца. Он сначала закрепляется в сердце нашего собственного Я ЕСМЬ Присутствия, а затем в сердце Божественного посредника – нашего Святого Я Христа, где разрастается в тройное пламя Христического величия… От Святого Я Христа энергии по кристальной струне сходят в низшнее «я», где поток жизни, изливающийся из Я ЕСМЬ Присутствия, становится трехлепестковым пламенем на алтаре физического сердца – центральной чакры четырех нижних тел. На протяжении первых трех золотых веков, до отхода человека от невинности, диаметр кристальной струны равнялся около 3 м, а трехлепестковое пламя охватывало всю физическую форму. Поток энергии, шедший к человеку, был буквально не ограничен, а его Христосознание было всеохватывающим. После «падения» человеческая возможность применения свободной воли была сокращена. По космическому указу трехлепестковое пламя оказалось уменьшенным до одной шестнадцатой дюйма [1,58 мм] в высоту, а кристальная струна – до размеров обычной нити…»[27]. Макушка на голове человека – это место, через которое световые лучи проникают в его физическую форму. Когда время жизни человека подходит к концу, кристальная струна изымается из его формы, и трехлепестковое пламя его четырех нижних тел гаснет. Тогда сознание человеческой души восходит к своему истоку в эфирном теле. Человек «испускает дух»[28] и умирает.

Представляется важным рассмотреть использование человеком энергии своего Я ЕСМЬ Присутствия. Вознесенные Владыки учат, что не существует более мощной энергии, способной принести искателям Истины долговременные изменения, чем изреченное им слово. Они считают, что наиболее действенным средством, открывающим доступ к безграничной силе и привлечению энергии Я ЕСМЬ Присутствия в наш мир, являются произнесенные позитивные утверждения – аффирмации. Сила аффирмации заключается во фразе «Я ЕСМЬ», извлеченной из имени Бога Я ЕСМЬ ТО, ЧТО Я ЕСМЬ. В духовном смысле словосочетание «Я ЕСМЬ» означает «Бог во мне есть». Поэтому, когда мы произносим «Я ЕСМЬ ТО, ЧТО Я ЕСМЬ» или «Я ЕСМЬ», то получаем доступ к безграничной световой энергии, и она сразу же передается нам. Созидательные аффирмации «Я ЕСМЬ» могут быть использованы для усиления Бого-качеств в нас.

В Библии приведены случаи использования аффирмаций Иисусом Христом. Например, «Я ЕСМЬ путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через меня»[29]. Точно так же произношение этой простой или подобных аффирмаций «Я ЕСМЬ» позволяет нам притянуть к себе в более значительной степени Божественное сознание. Повторение аффирмаций с усиленной концентрацией и визуализацией их и систематическое их применение в течение определенного времени ускоряют этот процесс, поскольку наше подсознание начинает впитывать содержащиеся в них истины. Позитивные мысли и чувства начинают работать в нашем внешнем сознании, и мы видим результаты. Используя аффирмации, мы сможем изменить свою жизнь и создать лучший сонастрой со светом Бога и Его сознанием. Вознесенный Владыка Сен-Жермен развил науку созидания и произнесения аффирмаций и дал практические рекомендации по эффективному использованию ученикам на Пути аффирмаций на различные темы, способствующие их духовному совершенствованию. Науку и рекомендации по использованию аффирмаций Сен-Жермен изложил в книге «Беседы о Я ЕСМЬ»