Но если мы считаем себя абсолютно реальными в нашем мире, то сонные миры ещё требуют от нас своей доказательной базы. Ведь никто с неопровержимой уверенностью не сможет убедить нас в их подлинном существовании. Миры снов являются сновидческими и потусторонними, оккультными и мистическими, духовными и даже сверхъестественными, но это, опять же, всего лишь чьи-то личные убеждённости, дополненные человеческими ментальными конструкциями.
Мысль о существовании иной реальности совсем не нова. Но возвращаться к ней после почти столетия материализма задача тяжёлая и не очень-то благодарная. Только нужно понимать, что существует обратная сторона материализма, которой является духовность. Не может у медали быть всего одна сторона. Духовность реально существует, но скрыта от нас. Люди инстинктивно к ней тянутся, даже не понимая, откуда возникает стремление к ней. Только вот истинной духовности в нашем мире пока нет.
Люди, конечно, могут нахвататься всякого-разного псевдодуховного знания, чем пестрит сегодня вся пишущаяся и печатающаяся масса духовно-оккультного «откровения», но им не избавится от этого сонного материального наветрия, которого не избежала в своей массе даже литература. Возникает архисложный вопрос: как заставить задуматься о духовности в таком мистическом, сумрачном, материальном тумане не только менеджера, но и истосковавшегося по святости обычного мужика? Как их к ней пробудить?
Вековая и целительная связь между реальностью дня и ясновидящей ночью была настолько изощрённо нарушена, что уже, практически, архи трудно восстановима. Только вот встающая на пороге нашего дома утренняя заря уже заглядывает в самые тёмные и потаённые потусторонние закрома, растворяя тьму ночи и возвращая человека в его реальный мир бодрствования. Круговорот дня и ночи завершается, чтобы начаться заново.
Дневной круговорот позволяет нам подвести некоторый итог: день и ночь существуют в двух разных мирах, переключая сознание человека между ними. С самого рождения человек осуществляет свои дневные вращения и не прекращает их до конца жизни. Но как обычный дневной круговорот поможет нам осмыслить фразу о спящей цивилизации, то есть о большем круговороте Жизни, о больших Дне и Ночи? Поможет ли он доказать их реальное существование и влияние на нашу цивилизацию?
III. Материальная Ночь и Духовный День
Давайте исследуем больший круговорот Жизни через аналогию с обычным дневным круговоротом человека. Без его исследования нам не разобраться с тем, почему цивилизацию человека назвали спящей, хотя мы уже можем дополнить: «духовно спящей».
Немногие духовные источники знаний имеют сведения о больших Дне и Ночи и даже об их протяжённости. Мы пока не станем их здесь приводить, ибо цель нашего исследования немного другая. Тем более, что нет никаких доказательств истинности их временных интервалов. Нам же важнее понять, как большие День и Ночь сказываются на человеке и его деятельности?
Если обычные день и ночь связаны с вращением планеты Земля вокруг собственной оси, то протяжённость больших Дня и Ночи уже связаны не с ней, а, например, с вращением Солнечной системы вокруг своей собственной оси. Но тогда каким большим «Солнцем» она освещается? Где-то там, в Галактике, мы связаны в единую систему её круговоротов больших Дней и Ночей. Именно она диктует нам свои неведомые законы больших Времени и Пространства. Поэтому мы не может признать ложными и выдуманными духовными искателями большие День и Ночь. Они, в отношении Галактики, – реальные и обязательно сказываются на нашей большей Жизни. Мы не можем их отрицать и отбросить.
