Старшая Эдда - страница 14
там истреблял я
злобных жен турсов,
в горы бежавших;
когда б то не сделал,
разросся бы род их
и в Мидгарде люди
жить не смогли б.
А что ты делал, Харбард?»
Харбард сказал:
>24 «Я в Валланде был,
в битвах участвовал,
князей подстрекал,
не склонял их к миру;
у Одина – ярлы,
павшие в битвах,
у Тора – рабы».
Тор сказал:
>25 «Неравно бы ты
людей разделил,
если властью владел бы».
Харбард сказал:
>26 «У Тора сил вдоволь,
да смелости мало;
со страху ты раз
залез в рукавицу,
забыв, кто ты есть;
от страха чихать
и греметь ты не смел, —
не услышал бы Фьялар».
Тор сказал:
>27 «Харбард срамной!
Я убил бы тебя,
да пролив мне помеха».
Харбард сказал:
>28 «Что спешишь за пролив, —
я не в распре с тобой.
А что ты делал, Тор?»
[Тор сказал: ]
>29 «На востоке я был,
поток охранял,
со мною схватились
Сваранга дети;
камни кидали,
да нечем кичиться им —
первыми стали
мира просить.
А что ты делал, Харбард?»
Харбард сказал:
>30 «На востоке я был,
беседовал с девой,
с белокурой я тешился,
тайно встречаясь,
одарял ее щедро, —
она отдалась мне».
Тор [сказал: ]
>31 «То встречи изрядные».
Харбард сказал:
>32 «Ты мне бы помог
сохранить эту деву».
Тор [сказал: ]
>33 «Если ведал бы чем,
помог бы охотно».
Харбард сказал:
>34 «Поверил бы я,
коль не ждал бы обмана».
[Тор сказал: ]
>35 «Не кусаю я пяток,
как старая обувь».
[Харбард сказал: ]
>36 «А что ты делал. Тор?»
Тор [сказал: ]
>37 «Я жен берсерков
на Хлесей разил;
они извели
волшбою народ».
Харбард [сказал: ]
>38 «Вот дело позорное —
жен истреблять».
Тор [сказал: ]
>39 «То были волчицы,
а вовсе не жены:
разбили мой струг,
на подпорках стоявший,
грозили дубинами
и Тьяльви прогнали.
А что ты делал, Харбард?»
[Харбард сказал: ]
>40 «Был я в дружине,
спешившей сюда
стяг битвы поднять
и копье окровавить».
Тор сказал:
>41 «Ты о том говоришь,
чем хотел досадить нам!»
Харбард сказал:
>42 «Кольцом я готов
тебе отплатить,
если нам помириться
посредники скажут».
Тор сказал:
>43 «Ты где научился
речам глумливым?
Глумливее слов
не слыхал никогда я».
Харбард сказал:
>44 «Я их перенял
у древних людей
из домашних курганов».
Тор сказал:
>45 «Ты ладно придумал
могильные кучи
курганами звать».
Харбард сказал:
>46 «Так придумать я вправе».
Тор сказал:
>47 «Отплачу я тебе
за обидные речи,
пролив переплыв:
громче волка ты будешь
выть, коль ударю
молотом мощным!»
Харбард сказал:
>48 «С любовником Сив
повстречайся в доме, —
важнее тебе
свершить этот подвиг!»
Тор сказал:
>49 «Изрыгаешь ты все,
что в рот тебе лезет,
чтоб мне досадить,
воин трусливый!
Сдается, что врешь ты!»
Харбард сказал:
>50 «Правду я молвил,
в пути ты мешкаешь,
был бы далеко,
челн захватив мой».
Тор сказал:
>51 «Харбард срамной,
задержал ты меня!»
Харбард сказал:
>52 «Я не думал, что станет
Асато́ру помехой
в пути перевозчик».
Тор сказал:
>53 «Слушай совет мой:
греби-ка сюда!
Брань прекратим,
переправь отца Магни!»
Харбард сказал:
>54 «Переправы не жди,
уходи от пролива!»
Тор сказал:
>55 «Как в обход мне идти,
коль везти ты не хочешь?»
Харбард сказал:
>56 «Быстр был отказ мой,
твой путь будет долог:
до бревна ты дойдешь
и дальше – до камня,
влево возьми —
дойдешь ты до Верланда;
там с сыном Тором
встретится Фьёргюн,
она объяснит
путь в Одина земли,
дорогу к родне».
[Тор] сказал:
>57 «Доберусь ли сегодня?»
[Харбард] сказал:
>58 «На рассвете с трудом».
[Тор] сказал:
>59 «Кратко скажу я
в ответ на глумленья:
тебе за отказ
отомщу при встрече!»
[Харбард сказал: ]
>60 «Да возьмут тебя тролли!»
Песнь о Хюмире
>1 Раз боги с охоты
вернулись с добычей,
затеяли пир,
чтобы всласть насытиться;
прутья кидали,
Похожие книги
Большинству наших современников имена Одина, Локи, Тора и других скандинавских богов известны в основном по фильмам и комиксам, чем по их литературной основе – эпосу «Старшая Эдда». Яркий, фантастический мир, где живут валькирии, драконы сторожат сокровища, а боги Асгарда вмешиваются в судьбы людей. «Старшая Эдда» – один из важнейших памятников западноевропейской литературы, уникальное собрание мифологических и героических песен. Она повествует о
«Рамаяна» («Путешествие Рамы») – древнеиндийский эпос, автором которого принято считать легендарного мудреца Валмики, – один из важнейших священных текстов индуизма. Образы «Рамаяны» вдохновляли множество индийских писателей и мыслителей: от Калидасы до Махатмы Ганди.Великий Эпос повлиял на литературу, изобразительное, театральное и танцевальное искусство и стал неотъемлемой частью культуры не только Индии, но и всего мира.
Книга сказок и историй 1001 ночи некогда поразила европейцев не меньше, чем разноцветье восточных тканей, мерцание стали беспощадных мусульманских клинков, таинственный блеск разноцветных арабских чаш.«1001 ночь» – сборник сказок на арабском языке, объединенных тем, что их рассказывала жестокому царю Шахрияру прекрасная Шахразада. Эти сказки не имеют известных авторов, они собирались в сборники различными компиляторами на протяжении веков, причем
Составленный в XII—XIII веках сборник валлийских легенд «Мабиногион» включает в себя двенадцать повестей. Часть из них основана на переосмысленных сюжетах древней кельтской мифологии и служила когда-то пособием для юных бардов (по догадкам ученых, название сборника происходит от валлийского mab – «юноша»). Другая часть создана под влиянием европейских рыцарских романов, которые, в свою очередь, испытали воздействие кельтских преданий о короле Арт
Брак Оливера и Люси Краун был образцом для подражания, предметом зависти соседей и друзей. Оливер – успешный богатый бизнесмен, Люси – красивая покорная жена, нежно любящая мать, ради семьи оставившая работу. Однако для того, чтобы понять, что их счастливый брак всего лишь иллюзия, потребовалось пятнадцать лет – и всего одно роковое лето.Оливер решает на все лето нанять гувернера для сына Тони, чтобы помочь мальчику оправиться от недавно перенесе
Юная Мэри Торн влюбляется во Фрэнка Грешэма, наследника влиятельной, но обедневшей семьи. Чувства молодых людей взаимны, но родители Фрэнка настаивают, что он должен выбрать более богатую невесту и наладить пошатнувшееся финансовое положение семьи. Пока Фрэнк разрывается между чувствами к Мэри и сыновним долгом, доктору Томасу Торну, опекуну девушки, приходится решать, раскрыть ли тайну рождения Мэри, способную как изменить ее жизнь к лучшему, та
Семеро друзей отправляются в российский "Дворец с призраками", желая снять короткий документальный фильм и хорошо провести время. Но что же их ожидает там, в Безымянном лесу, в ближайшие несколько дней? Дурацкие розыгрыши, настоящие призраки, иллюзии сознания, возможно, даже нечто большее…Вся история вымышлена, а любые совпадения случайны.Обложка нарисована автором книги на листе формата А4 и отредактирована с помощью мобильного приложения.
Образ Георгия Победоносца очень популярен на Руси. Его считали защитником большинство населения. Князья считали, что их род идет от потомков Георгия (Юрия) Победоносца. Поэтому они так ревностно относились к своей родословной. Юрий Андреевич Боголюбский (он же Чингисхан), Батый, Александр Нерский, Иван Калита, Дмитрий Донской, Иван Грозный, Михаил Фёдорович, Алексей Михайлович вот неполный список русских царей внесший огромный вклад в процветание
Кто вообще такие ведьмы? Откуда пошли популярные стереотипы о них? Как психология дружит с магией? Такие вопросы возникли, когда на четвертом году практики психолога я увлеклась эзотерикой.В поисках ответов, пришлось добраться до истоков человечества – первобытного общества и проследить, как развивалась магия, образовывалась мифология и религия, а затем все это высокомерно сменяла наука и так далее.Свои находки я для удобства оформила в эту книгу
Рассказы, написанные в разные годы с самыми разными идеями, сюжетами и ситуациями. Есть рассказы, близкие к реальности, есть рассказы-сказки, есть рассказы научно-фантастические. Есть и историческая повесть о событиях, возможно, происходивших в Древнем Египте.
Роман «Конспекты на дорогах к пьедесталу» задуман как многотомник. В данный момент написано пять книг, и автор работает над шестой. Это вымышленная история о жизни студентов физкультурного института в Малаховке, что переплетается с реальными событиями спортивной летописи СССР, и где упоминаются великие спортсмены и прославленные деятели спорта – тренеры, врачи, журналисты, руководители, учёные.Судьбы героев, а их в романе более сорока, прослежива
Царь Соломон при помощи демонов и духов перед смертью изготовил перстень, который позволяет его владельцу подчинять своей воле злые силы. После кончины прах царя Соломона с перстнем помещают в секретное место. Спустя века в результате трагического происшествия частный детектив Венедикт Струкачев получает информацию о местонахождении мифического перстня и вступает в борьбу с силами тьмы.