Со временим здесь организовались замечательные трудовые коллективы горняков и их вспомогательных цехов, бурно развивалось строительство в том числе социальных объектов.
Труд горняков и металлургов Джезказгана высоко ценили в стране и к их пожеланиям и просьбам всегда прислушивались. Город и металлургический комбинат имел свои пионерские лагеря, санатории, профилактории для бесплатного лечения и отдыха трудящихся. Сейчас все это безжалостно продано новыми хозяевами края, построенное на народные деньги, а сам народ от этого не получил ни тенге.
Уже в тяжелые, оголтелые времена горбачевской «перестройки» в одном из выступлений последнего директора Джезказганцветмета Тамерлана Михайловича Урумова (очень много сделавшего для развития нашего края, чье 80-летие в 2018 г. мы к сожалению, отметим только в своей памяти), говорил, что ушло в прошлое, когда он мог открыть «пинком в дверь» кабинет любого министра СССР для решения проблем Джезказганского региона.
Как результат этого прошлого – сегодня власть подобострастно заглядывает в рот нынешним олигархам и лоббирует законы в их пользу против своего народа.
При Союзе только в маленьком поселке Рудник-Джезказган были построены 4 школы, два кинотеатра (один летний), дворец культуры, музей, две библиотеки (одна техническая), баня, поликлиника, большой больничный центр, ресторан, бассейн, дворец спорта, стадион и разбит большой парк, с аттракционами который являлся любимым местом отдыха трудящихся. Поселок представлял собой замечательный зеленый оазис в нашей местности созданный человеческими руками. Сегодня все это порушено и население выселено ради выемки руды под этим поселком более дешевым открытым способом, а из социальных объектов, которые были построены когда-то на народные деньги для переселенцев построили только школу.
Особую трагедию вызвало у жителей бывшего поселка Рудник разрушение прекрасного Дома культуры построенного заключенными Степлага. Это уже второй Дом культуры, который разрушает нынешняя либеральная власть за годы независимости. Первый Дом культуры был ими разрушен в городе Сатпаев (бывший Никольский) в котором находился ЗАГС, кинозал, множество самодеятельных кружков для детей и молодежи, а также Народный цирк, звание которое было завоевано трудом великолепных специалистов.
Сначала этот Дом превратили в базар, затем в конюшню (по примеру Ясной поляны в годы войны, наверное), а потом и вовсе сравняли с землей.
Уходя из власти, коммунисты города передали свое здание горкома партии детям назвав его Домом творчества. Однако вскоре власти заявили, что не имеют возможности содержать это здание и выселили детей куда подальше.
Поиск нового хозяина Дома был недолгим. Им оказался сам же Акимат (мэрия) города, которому это оказалось, как раз по карману.
Свято место, как известно пустым не бывает. И вместо порушенных культурных мест в наших краях стали строится здания религиозного значения, мечети и церкви.
Столь бесконтрольное процветание религии привело к тому, что наш город стал одним из основных поставщиков из Казахстана вакхабитов в сирийских событиях.
Это скандальное проявление заставило представителей властей и духовенства спешно бежать на рабочие собрания трудящихся и призывать их следить за своими детьми, чтобы они обращались к «правильной» религии.
На что трудящиеся с возмущением ответили им, что это как раз их дело, следить, чтобы в городе не процветало эта нечисть. Почему, спрашивали горняки, в городе процветает сеть магазинов, так называемых дешевых алматинских товаров, в которых торгуют, ничуть не скрываясь вакхабиты и зарабатывают деньги для своего движения? И пришельцы, разведя руками ответили им, что мол, магазины эти зарегистрированы на «простых» жителей Алматы и они ничего с этим поделать не могут.
