Страх и агрессия. Защитный механизм - страница 3

По Фрейду Эго образуется из приятных впечатлений, а неприятные выходят за его пределы, однако в эго зачастую остаются и неприятные, если они не могут отсоединиться от приятного. Для более ясного понимания развития Эго, рассмотрим сон одного человека И. Он нес в себе символику уменьшения эго от детского неопределенного и всеобъемлющего до взрослого, имеющего границы: «Я вспомнил самый страшный сон, который преследовал меня всю юность. Знаешь, я очень люблю плавать, ощущение глубины под тобой даёт очень приятное чувство. Водоемы люблю очень. Так вот, во сне я плыву по огромному морю. В меру прохладная вода, безбрежность, и самое главное – глубина. Закат, солнце окрашивает небо в багровый цвет, вода сияет и блестит на солнце. И вдруг, в несколько секунд, море стремительно мелеет, превращаясь в лужу застоявшейся воды. И накатывает страшная, невыносимая тоска, от которой сразу же просыпаешься. Никакие сны не могли сравниться с ним по ужасности. И он часто мне снился». В ответ я сказал: «Это образование эго, которое происходит болезненно. Мы рождаемся всем миром, а потом этот мир уменьшается до нашей отдельной личности». Кроме прочего можно заметить, что смерть старого эго сопровождается закатом, поэтому символ заката – это не только настоящая смерть, но и по большей части смерть старого эго, которое может быть, как физической смертью, так и закатом старого «Я», а далее мы должны будем увидеть возрождение, подобно фениксу, который также символизирует потухшее и загоревшее заново солнце. Вода же, особенно если она приятна человеку, обычно означает Эго. Если бы человек во сне прыгнул под воду для поиска секретов, тогда бы это было направление в подсознание. В этом сне явно показывается изначальная безграничность «Я», объединённое «Я» вместе с подсознанием, что человек получает от рождения, но потом при взрослении Эго прорисовывает свои границы, отталкивая подсознание. Далее для поиска смысла жизни нужно будет снова объединиться с безграничным бессознательным и получить самость7.

Также здесь будет уместно упомянуть об анти-эго, или тени. Ужасы, монстры и неприятные ощущения во сне имеют символ анти-эго, то есть неприятия того, что наше «Я» отвергает и считает чуждым. Тень – это все то, что человек и его Сверх-Я8 (совесть) считает неправильным и не связанным с ним. Зачастую в тень отправляются те инстинкты и стремления, которые в естественном состоянии должны были находиться в сознании, что является типичным вытеснением. Как мы знаем из психоанализа, вытесненный материал приводит к неврозам. Удобнее всю эту противоположность человека, ходящую все время за ним, назвать анти-эго. В него входит всё то, что в детстве и в процессе взросления еще принадлежало Эго, а во взрослой жизни открепилось. Переход частей эго в теневую часть происходит либо через естественные факторы, либо через воспитание. Для большего понимания процитирую отрывок из книги Юнга «Человек и символ»: «Д-р Юнг показал, что Тень, отбрасываемая сознающим разумом индивидуума, содержит спрятанные, подавленные и неприятные (низменные) стороны его личности. Но эта Тень представляет собой не просто противоположную сторону сознательного эго. Подобно тому, как оно содержит неприятные и деструктивные установки, так и Тень имеет хорошие качества – нормальные инстинкты и созидательные импульсы. В действительности эго и Тень, хотя и разделены, неразрывно связаны друг с другом, во многом аналогично переплетению мысли и чувства». Здесь идет сравнение мысли и чувства, так как, по Юнгу, у мыслящего (логического) типа чувства (этика) уходят в подсознание, а у чувственного мыслящая функция вытесняется. Но есть и обратная сторона: та функция, что вытеснена, больше доставляет приятных ощущений для человека, чем сознательная. В подсознании все более преувеличенное, в том числе из-за наполнения либидо. Потребность эта ощущается бессознательно. Также и тень – человек ее не воспринимает и даже ненавидит, но при проявлении некоторых ее элементов, человеку они будут приятны. Только осознать этого он не сможет, это скорее будет на уровне приятных ощущений. Например, логик не любит эмоциональность, крики, пафос, болтливость, но именно эмоциональные люди будут давать ему радость и хорошие дружеские отношения. И это тоже диалектика нашей психики – при объединении двух противоречий, мы получаем синтез в виде целостности у обоих личностей, происходит выравнивание крайностей до общего продукта. Например, логик начинает понимать, что человек должен быть не только умным, но и общительным, налаживать связи с другими людьми. Для этого и многих других позитивных итогов Эго должно разрушиться (редактироваться).