Страсть к осознанности - страница 12

Самореализация может находиться прямо перед вашим носом. Вы можете даже не смотреть. Но любые представления о том, что это «невозможно», «неправда», "я лучше знаю" и т. д., не позволят вам увидеть. Путь к освобождению всегда, без исключения, начинается со смирения.

Но смирение дается нелегко. Большую помощь в развитии смирения нам оказывает опыт страдания. Страдания обладают огромным потенциалом для того, чтобы сделать человека смиренным. Страдание не является чем-то плохим. По сути, это рука помощи от Целого, которая подталкивает человека к смирению, чтобы он начал прозревать. Тщеславие всегда слепо.

Человеческие существа, живущие как эго, страдают. Само существование эго порождает неизбежное отделение от Целого. Это и есть лоно всех наших страданий. Пока мы не воссоединимся с Целым, мы будем страдать от боли разделения. Эта боль разделения заставляет нас привязываться. Привязанность – это попытка эго объединиться. Проблема в том, что это не работает.

Там, где есть привязанность, там есть и эго. Привязанность к партнеру, детям, дому, стране, банковскому счету, знаниям, одежде, мебели и т. д. и т. п.

Страдания усиливаются тем самым эго, которое изначально инициировало эту привязанность. Рано или поздно эго начинает сопротивляться привязанности. Тогда, будучи привязанным, мы ищем свободу. Видите ли вы здесь «ловушку-22»? (ситуация, возникающая в результате логического парадокса между взаимоисключающими правилами и процедурами.)

Организм "ум – тело" запрограммирован на заботу, наряду со всем остальным, о выживании самого себя. Нас не учили и не показывали, что «мы» – это осознание. Понять это интеллектуально несложно. Однако это не дает нам реального опыта осознания. Мы застреваем на образе осознанности, а это уже деятельность ума. Единственный способ ощутить себя осознанием – это прекратить отождествление с умом. Но этого не может произойти до тех пор, пока мы (будучи умом) пытаемся разрешить дилемму отождествления с умом. Созерцание бессамостности "Я есть разум" несет в себе потенциал того, что разделение между Я и «разумом» исчезнет, хотя бы на мгновение. В этот момент мы можем ощутить себя самим осознанием, в отличие от "осознания…". Страх – это тот элемент, который возвращает нас в привычное бытие ума. «Там», в чистом осознании, мы оказываемся на совершенно неизвестной территории. Пока мы не встретимся с этим экзистенциальным страхом перед неизвестностью и не сумеем выйти за его пределы, беспокойный организм «ум-тело» не отпустит нас. Где страх, там и проход. Не самая привлекательная перспектива, я знаю.

Попробуйте сделать следующее. Прилягте где-нибудь, где вас никто не потревожит, на тридцать-сорок пять минут. Войдите в состояние полного и глубокого расслабления тела, не засыпая. Когда вы достигнете такого уровня расслабления, что уже не будете чувствовать своего тела, а будете испытывать приятное ощущение негравитационного "парения в пространстве", то потянитесь к своим самым большим страхам. Понаблюдайте за телом, не возвращается ли оно в состояние напряжения; если возвращается, вернитесь к расслаблению тела, пока снова не окажетесь в состоянии парения.

Затем вернитесь к страхам. Самый сильный страх – это страх смерти, который является символом неизвестности. Природа страха – зажатость. Страх и расширение не могут сосуществовать. Поэтому, когда вы находитесь в состоянии плавания, глубокой релаксации и вызываете свои страхи, вы ощущаете присутствие этих страхов без того, чтобы ваш ум-тело переходили в состояние бегства, борьбы или замирания. В этот момент вы осознаете, что ваши страхи действительно являются ментальной конструкцией, а не реальностью. Простое интеллектуальное понимание этого не имеет никакого значения. Делайте это так часто, как это необходимо, до тех пор, пока не увидите, что ваши страхи исчезли. Тогда вы освободитесь от резинового жгута, сковывающего вас, и сможете выйти за пределы ума.