Античные философы предполагали, что в основе многообразия вещей лежит какой-либо один первоэлемент, первоматерия. Согласно их воззрениям, жизнь возможна тогда, если присутствуют два первичных и необходимых для нее качества, а именно: во-первых, для любой жизни необходимо тепло или жар. Жизнь невозможна в холодном первозданном Океане – Хаосе. Во-вторых, для жизни необходима жизненная влага, дающая ей необходимые жизненные соки – первичные воды жизни. Следовательно, первоматерия должна была обладать этими первоначальными качествами – теплом и влажностью. Это два противоположных начала – тепло испаряет и высушивает влагу, а влага гасит и охлаждает жар. Жар приписывался древними Солнцу и был мужского рода, а влага другому, уже ночному светилу – Луне, и была она женского пола.
Но прямое столкновение этих двух начал Бытия является разрушительным, древние это прекрасно понимали. Для жизни жар необходимо было несколько остудить, а влагу несколько подсушить. Так эти два первоначала начинают обретать некую протяженность. Тепло, постепенно остывая переходит в холод, а влага, постепенно теряя свои качества, переходит в сухость. Так образуются четыре основных категории Бытия. Две из них мужские и находятся как бы на мужской оси, это тепло и его отсутствие – холод. Две другие категории – женские, и расположены они на женской оси: это влага и ее отсутствие – сухость. Из них происходит дальнейший этап образования Космоса.
Женская ось, по учениям древних, символизировалась горизонтальной линией, это был символ Матери Земли и ее плодородия. Это статика в жизни природы. Мужское же начало символически изображалось вертикальной линией с вектором, направленным вверх. Наложение этих двух символов Бытия друг на друга, символизировало собой священный брак – иерогамию, объединение мужского и женского элементов Бытия. Символом этого брака было наложение вертикальной и горизонтальной осей друг на друга. Это всем известный символ креста, как творения, воплощения в материю. А также это еще и символ Мандалы – Космоса проявленного. Результатом этого брака или иерогамии было возникновение всего воплощенного Космоса, который по учениям древних состоял из первоэлементов или стихий. На этом подробно останавливается Аристотель в своей «Метафизике», а также Платон в «Тимее».
