Она никому не подчиняется, не прислушивается ни к чьему совету или мнению.
На нее нет никакой управы, для нее не существует закон, с ней невозможно договориться, ее бесполезно просить о милосердии, отсрочке приговора, снисхождении, ее невозможно подкупить.
Выбор ее нелогичен, необъясним, непредсказуем, порой даже не поддается никакому разумению.
Противостоять ее выбору не под силу ни молитвам, ни лекарям, ни современным технологиям.
Ее невозможно приручить, проконтролировать, сделать предсказуемой, как то к ней подготовиться.
И если на кого упал ее томный взгляд, то только время отделяет его от скорой и неминуемой встречи с ней.
Шримад Бхагаватам 3.32.
Для души смерть – способность осознать бессмертие.
Комментарий: Как могучие морские волны, что собирают и раскидывают незначительные песчинки на берегу безбрежного океана, так и всемогущее время сводит и разлучает облаченные в бренную плоть души.
В жестокой, бескомпромиссной борьбе за призрачное счастье каждому в смертельном мире приходится пережить победы и поражения.
Но победителем в этой борьбе всегда остается только Господь.
Все прочие, что победители, что побежденные однозначно, непременно будут повержены безжалостным, неумолимым, неудержимым временем.
Вечная по своей природе душа ни единой нитью не связана с миром смерти, но ради мига жалкой агонии человек готов бесконечно терпеть невыносимые муки и тяжкие страдания.
Счастье вечно как вечна и сама душа, потому его надобно искать по ту сторону реки беспощадной смерти, в тех небесных пределах, где обитают чистые, простые, кроткие, предавшиеся Богу души.
Тупое обслуживание плотских потребностей тела никогда не принесет удовлетворения вечной душе.
Никакие потери в бренном мире не стоят того, чтобы о них печалиться.
Зачем горевать о том, что и так обречено на неминуемую погибель.
Беззаботная, беспечная, безмятежная жизнь заканчивается для души как только она реально осознает, что непременно умрет и над всем ее казалось бы безоблачным существованием висит жертвенный топор неминуемой и неизбежной смерти.
Как объяснить, понять, предугадать ее неумолимый выбор?
Никому не дано противостоять ее способности вводить весь мир в заблуждение, благодаря которому она скрывает себя.
Не касаясь суетного бытия она управляет его событиями, переламывая в своих безжалостных жерновах бесчисленные судьбы, неизбежно преобразовывая живущих в умерших.
Что это нелепость, случайность?
Или за всем этим кроется невидимая, непознаваемая причина, неподвластная толкованию и разумению?
Шримад Бхагаватам 8.12.
Чудно, что зная о скоротечности зримого бытия смертный уповает на счастье в призрачном мире.
Смерть забирает его родных и близких, но человек надеется что его дверь она обойдет стороною.
Комментарий: Смертный никого не сможет защитить от смерти, как не имеющий богатства и власти никого не сможет сделать богатым и властным.
Сколько тяжких усилий порой нужно приложить смертному, дабы добиться желанных плодов, результатов и удовольствий!
Но даже при самом удачном исходе, стечении всех жизненных событий, обстоятельств, усердного стяжателя в итоге ждет полнейшее разочарование, крушение всех планов, надежд и неминуемая смерть.
Над Нею нет ни закона, ни ограничения, она неумолимая длань Всевышнего, потому является в мире наваждений высшим и справедливым законом.
Все ищут справедливости, однако самым справедливым порою является смертный приговор.
