И станут они быстро чахнуть, и жизнь их будет коротка».
Зная, какие беды ожидают род человеческий, ибо так было всегда и всегда так будет, Вьяса обдумывал, как лучше очертить разным сословиям и духовным чинам их долг, чтобы смогли они извлечь из своей скоротечной и суетной жизни наибольшую пользу.
Комментарий: Искренней душе Господь непременно укажет как отличить ложь от истины, вечное от временного, приходящее от неизменного.
Мы должны черпать свое вдохновение из бездонного колодца абсолютной реальности, а не из зыбкого мира искаженных отождествлений и представлений.
Такой критерий позволит определить нам, где она реальность, а где ее нет.
Поможет безболезненно оставить материальные объекты, на которые мы привыкли опираться в смертельном мире.
В настоящий момент они кажутся осязаемыми, устойчивыми, постоянными, но поскольку их положение временно, нам непременно когда то с болью придется расстаться с ними.
Шримад Бхагаватам 1, глава 5, стихи 3–4
В трудах своих ты живописал пути к умиротворению посредством делания и мудрствования, но сам ты обрел ли покой?
Достиг ли того, чему учил людей?
Мудрствование и забота о плоти еще никого не сделали счастливым.
Ты проник в тайну безмятежного Духа, прикоснулся к Вечности, но разве сделало это тебя счастливым?
Ты достиг всего, к чему призывал других существ, но по-прежнему чувствуешь, будто не завершил своего дела.
Шримад Бхагаватам 1, глава 5, стихи 10–12
Речи, что не славят непорочного Господа, точно воронье карканье.
Они, безусловно, ласкают слух обитателям сточных ям и отхожих мест.
Лебедям же вороний крик что ушат помоев на голову. Лишь песнь о Господе избавляет душу от тревог и печалей.
Пусть, даже изреченная несовершенным языком, повесть о Совершенстве ласкает слух, наполняет сердце жизнью.
Всякий, кто вслушивается в свое сердце, кто честен с собою, откликнется на песнь, призывающую к поиску Всеблагой Красоты.
Целью человеческой жизни ты объявил самопознание, свободу духа.
Но свобода, как и труд ради плодов, труд принудительный, не принесет душе счастья.
Ты не научил людей, что лишь бескорыстное, безропотное и беззаветное служение Непорочному Владыке способно утолить все чаяния сердца.
В погоне за чувственными удовольствиями отождествляющая себя с бренной плотью вечная душа низвергается в круговорот нескончаемых перерождений.
Подкошенная неумолимым временем она вкушает то горькие, то сладкие плоды своих деяний, путешествуя то вверх, то вниз по эволюционной лестнице вещественного бытия.
После множества перерождений в различных формах, видах существования душа наконец то получает редкое человеческое тело, только в котором способна будет осознать себя и отдать жизнь свою во служение Господу.
Лишь получившая рождение в человеческом теле, свободная от желания стяжать бренное, связанная непрестанной молитвой с Господом душа постепенно приходит к осознанию порочности зримого бытия, земной славы, богатств, удовольствий, иных сопутствующих всему этому элементов и декораций.
Заключенные в тленную плоть души мечутся между добром и злом, счастьем и горем, любовью и ненавистью, победами и поражениями, юностью и старостью, мечтами и разрушенными надеждами, рождением и смертью, не понимая, что в искривленном мире между ними нет различия.
Влекомая очаровательной иллюзией, привязывается душа к предметам своего вожделения, тяжко трудится ради них, полагая, что ищет удовольствий, но на самом деле она ведет беспощадную борьбу за бессмысленное существование.
