Подобно тому, как качественные субъективные продукты анализаторов в виде «вкуса», «цвета и света», «запаха», «звука», функционально являются своеобразными психическими детекторами, формирующими перцептивные свойства объекта восприятия и предмета мышления, фактически субъективно репрезентируя психике связь анализатор-предмет, так интенциирующее является детектором, в ходе опыта создающим значимости объекта восприятия, которые сохраняются памятью в виде интенционального и при повторном взаимодействии с интенциирующим презентируют психике связь позыв-предмет мышления, как ту или иную значимость предмета.
С некоторой долей смелости механизм интенциирующего\ интенционального можно назвать «анализатором позыва», пре- зентирующим психике потребности организма в специфической модальности («голод», «влечение») и форме значимостей («вле- чение к справедливости» или «желание соленого»).
Подобно тому, как сигнал от предмета восприятия внесубъек- тивен до отражения его квалиа анализаторов, так интенциирую- щее внесубъективно до его взаимодействия с интенциональным. И точно так же, как иррационально происхождение перцепта, который появляется в субъективном так, как появляется, со- гласно своим недоступным вмешательству мышления законам и свойствам, не будучи создан субъектом, «волшебным образом», так же иррационально и проявление интенциирующего, которое проявляется в субъективном в виде чувственных значимостей, которые можно объяснить и истолковать, и даже попытаться комбинировать, но не создать посредством мышления.
Интроспективной иллюстрацией к данному тезису могут выступить отсутствие ожидаемого запаха, знакомое многим по осложнениям ковида, и отсутствие влечения к экзотической пище, например личинкам жуков, свойственного представителям чуждой вам культуры, позволяющие наглядно увидеть невозможность продукции как квалиа, так и чувственной значимости мышлением per se.
Дополнительно усиливает сходство интенциирующего и анализаторов то, что производимые интенциирующим субъективно различные качества – такие, как голод, страсть, тревога, страх, интерес и проч. – обладают сходствами с производимыми анализаторами модальностями квалиа.
Различием между ними является лишь то, что в случае интенциирующего-интенционального детектором является функциональное состояние позыва, а стимулом запечатленное в опыте интенциональное, что в целом заставляет предположить эволюционную премственность этих явлений
Таким образом, для субъективного мира интенциирующее проявляет в значимостях его под-лежащую, внутреннюю среду в том же смысле, в каком перцепция представляет в своих квалиа среду над-лежащую, внешнюю.
Собственно, интенциирующее является внесубъективным фундаментом психической деятельности, сообщая перцептам значимости, делающие их небезразличными, доступными обобщению и классификации, а также поляризующие отношение субъекта к ним: субъективная деятельность осуществляется с комплексами перцепт\значимость в обусловленном интенциирующим пристрастии направлении.
Очевидно, что явление интенциирующего ни в коем случае не следует смешивать с эмоциональными и высшими чувственными феноменами, которые порождаются при контакте интенциирующего и интенционального позднее, вторично, поскольку в этом случае изучение причин возникновения эмоционально-чувственной феноменологии сведется к изучению поведения вторичных явлений. В этом случае оно неизбежно смешается
