Что целых трое боевых магов отступят, попытаются наконец решить дело не напором, а уговорами, я всё же не ожидала. Даже на жалость ведь пробовали надавить, но несли совсем уж какой-то лютый бред. Смерть из-за того, что их из города выгонят? Смешно.
Так-то оно так, но молодые мужчины были абсолютно серьезны, и я с удивлением поняла: они сами верят в то, что говорят. Как такое может быть? Но вот же! То, что оборотни – новички в городе, было понятно сразу, но что они из тех самых практикантов магических академий… Вообще удивительно – я как-то слышала, что учатся они в каких-то своих школах. Или у личных наставников? Не помню.
После недолгого спора и заверения переговорщика (подозрительно сильно похожего на «главаря»), что причин возможной смерти они раскрыть никак не могут, последовало напрочь выбившее из равновесия предложение службы. Не удержавшись, посмотрела на склонившихся и ожидающих моего решения волков магическим взором. А там…
Насчет смерти говорить сложно, но вокруг горла каждого из троицы вилась дымка какого-то заковыристого темномагического проклятья. И чем дольше я его рассматривала, пытаясь понять, тем больше восхищалась умельцем, способным наложить такое. Не из-за предположительного смертельного эффекта, видимо, грозившего оборотням именно от него, а из-за ювелирности исполнения: темные жгуты дымки расходились от кольца (подозрительно напоминавшего ошейник) вокруг шеи, не только проникая в тело, пусть и неглубоко, но и переплетаясь с аурой, насколько могли дотянуться.
Вот только понять, в чем на самом деле заключается действие проклятья и насколько маги правы в своих заверениях, не получалось, как я ни вглядывалась. Всё же недостаток академического образования сказывался. Но поступить на учебу мне не светило не только из-за отсутствия денег: если бы стало известно о направленности дара, со свободой пришлось бы попрощаться.
(2) таир – вежливое обращение к мужчинам, имеющим хоть какое-то положение в обществе. К знатным аристократам обращение «таур». К женщинам, соответственно, таи и тау. Если собеседники незнакомы, или принадлежат разным социальным слоям, к обращению прибавляется имя рода, если знакомы и отношения допускают – только личное имя. Друзья могут опускать вежливое обращение, даже на официальных мероприятиях. К простолюдинам обращаются просто по имени.
3. Глава 3. Взаимовыгодное сотрудничество?
Казалось бы: целители должны цениться всегда и в любом обществе, независимо от окраса силы. Они и ценились, но ну ее в Бездну, такую ценность!
Темным целителям что в Виргане, что вообще в любом другом королевстве Ардала не повезло особенно. Они остались только в сильных родах, способных защитить своих родичей от чужой жадности, и при королевском дворе, а вот чтоб встречались среди бедняков, я точно не слышала. Зато знала, что детей с таким даром, но не защищенных покровительством какого-нибудь крупного рода, усиленно ищут королевские службы – от академий до сыскарей.
Хорошо хоть дар встречался крайне редко.
Ни один маг, кроме темных целителей, не мог видеть нити магии. Даже светлые целители. Тем, кто повелевает магией силой желания, не было нужды тренировать магический взор. Светлые целители «чувствовали» проблемное место, учась по малейшим нюансам ощущений распознавать причину болезни, и направляли туда свою магию (родственную жизненным силам) с желанием исправить. Прочие маги также чувствовали на незримом уровне силу и направленность дара друг друга, а проявления самой магии принимали физическое воплощение стихий.
