За это и Отец-Создатель нас наградит. Не здесь, так во Царствии Своем.
Вот, кстати, и притча в тему.
Притча о врагах, ставших друзьями
В деревне два соседа жили,
Друг друга сильно не любили,
И, словно терние, вражда
Между соседями была.
Один из них, благоговея,
Евангелие от Матфея
Однажды вечером листал,
И в нем прочел слова Христа:
«Врага вы своего любите,
Всегда ему благотворите,
Молитесь Богу за него,
Как за себя за самого!»
Прочтя сии слова, сосед,
Решил, что это полный бред,
И размышлял в себе: «Как так?
Ведь это же мой злейший враг!»
Но вот он о соседском горе
От сыновей услышал вскоре:
– Пап, слышал, говорит народ,
Забрали у соседа скот!
Мол, приставы арестовали,
И на хранение угнали,
За неуплату, не иначе…
Да вон он, пап, сидит и плачет!
Злорадствовать отец не стал,
А счет налоговой узнал,
И заплатил за человека,
Что ненавидел четверть века.
Когда сосед скот возвратил,
Узнав, кто долг его гасил,
То в шоке долго пребывал:
«А я-то его обзывал!
И ненавидел, видит Бог,
А он вот взял и мне помог!
Все, хватит нашей ссоре длиться,
Пора с соседом помириться!»
И, постучавшись в его дом,
Едва открыл тот дверь, с трудом
Сказал: – Сосед, прости меня,
Давай дружить с этого дня!
– Так я не меньше виноват,
Ты ж мой сосед, а я, как гад,
Тебя порочил, проклиная…
И обнялись они, рыдая!
«Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного. Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.»(Евангелие от Матфея, Глава 6, Стихи 1-4).
Человек, который творит милостыню открыто, тем самым стремится не столько помочь нуждающемуся и прославить Небесного Отца, сколько снискать лавры благотворителя себе любимому.
Конечно, творение милостыни перед людьми бывает разным. Порой, вокруг людей бывает столько, что у человека есть всего два варианта: подать при всех или не подать вовсе. Здесь важно не количество людей, которые могут увидеть твою добродетель, но то, как ты сам это делаешь и как внутренне к этому относишься.
Если человек, доставая крупную купюру, подает ее демонстративно (на нужды Храма ли или просто нищему), с тем, чтобы ее достоинство обязательно бы разглядели окружающие, удивились бы этому, явно или тайно стали бы воздавать ему почести и т.п., то это как раз то, от чего нас предостерегает наш Господь. Ибо это есть гордыня и тщеславие. А Бог, как известно, противится гордому, потому как это свойство сатаны и один из семи смертных грехов человека.
Если же человек, помня слова Евангелия, подает крупную купюру, стараясь, чтобы никто этого не видел, но это увидят, то в этом случае от людей он получит истинную благодарность, по Божьей воле.
Дело в том, что человек очень чутко чувствует фальшь во всем. Отчего мы не верим некоторым нашим чиновникам и политикам? Не в последнюю очередь потому, что, порой, от их обещаний и дел за версту мы чувствуем фальшь. Эти насквозь фальшивые предвыборные обещания лощеных политиков, о большей части которых они забудут сразу после выборов. Эти торжественные перерезания ленточек при открытии какого-либо объекта с фальшивыми, лицемерными улыбками на лицах, бодрые рапорты президенту о том, что, порой, мягко говоря, не соответствует действительности. Показуха, понты. Какие точные слова придумал народ (этих слов нет в словарях русского языка).
