Свобода или смерть. История Чеченской Республики. От революции к войне. 1991–1994 - страница 6

Однако сигналы бедствия Британской империи также остались без внимания. По мере того, как голод и лишения калечили повстанцев, все больше и больше горцев проявляли готовность договориться с русскими. Со своей стороны, они ждали неизбежного, ограничиваясь защитой плодородных полей и предотвращением спуска повстанцев с гор. 6 сентября 1859 года Шамиль решил сдаться. На этот раз царь постарался не превратить его в мученика: он позволил Шамилю безбедно жить в особняке на окраине Москвы и дал ему возможность совершить паломничество в Мекку, во время которого вождь скончался. Его ближайшие соратники и даже его сыновья были призваны в бюрократию и царскую армию, чтобы составить первое ядро обрусевшего кавказского правящего класса, лояльного России. Эта политика усмирения принесла свои плоды: в течение двадцати лет Кавказ оставался спокойным, а несколько вспыхнувших восстаний оставались локальными по масштабам, будучи легко подавленными имперскими гарнизонами. В любом случае, в конце 1870-х годов огонь восстания снова начал разгораться. Новый исламский проповедник Алибек Хаджи из селения Зандак сумел собрать армию последователей и оккупировал обширные территории Чечни, а затем двинул в Дагестан. Снова царская армия вмешалась силой и в период с 1877 по 1881 год превратила большую часть Чечни в руины. Новый конфликт привел к гибели десятков тысяч мирных жителей и повстанцев, но, прежде всего, он прервал политику терпимости, принятую Николаем I после капитуляции имама Шамиля. Новый царь Александр III решил, что сосуществование между русскими и кавказцами невозможно, и приказал выслать наиболее непокорных из них. Первыми, кто заплатил за эту новую доктрину, были вайнахи, которые из-за жестоких условий царизма добровольно решили покинуть свои земли и переселиться на территорию Иордании, Османской империи и Сирии. Это переселение вошло в историю Чечни под названием мухаджирство.

Заселяя эти районы, османы преследовали цель обезопасить строящуюся в этом регионе Хиджазскую железную дорогу. Переселенцы должны были стать преградой на пути набегов бедуинов. Большая часть проживавших в Эз-Зарке чеченцев устроилась на работу на строящуюся железную дорогу.

Стоит особо подчеркнуть, что даже в изгнании чеченцы смогли впоследствии занять достойную нишу на чужбине. Они начали создавать свои общественные и культурные центры, активно выражать гражданскую позицию. Чеченская община в основном достигла небывалых успехов в королевстве Иордании и сыграла ведущую роль в сохранении его государственности. Для осуществления эффективного контроля территории британскими офицерами были сформированы первые военные части из числа местного населения. В 1923 году на базе этих отрядов был сформирован Арабский легион, в состав которого вошли чеченцы и черкесы. Постепенно для последних военная служба стала наследственной профессией. Так возникли кланы, занявшие прочные позиции в вооруженных силах страны. Также чеченцев охотно принимают на службу в полицию и органы госбезопасности. По сей день они служат в рядах королевской гвардии.

При низкой численности чеченцев по отношению к остальному населению Иордании, их доля среди иорданского генералитета и высшего офицерства весьма высока. Наиболее яркий след в истории Иордании оставили:

Ахмед Арслан Алауддин (1942—2014) – военачальник, дивизионный генерал бронетанковых войск, участник арабо-израильских войн 1967 и 1973 годов, дважды Герой Иордании;