И прославил я Присносущного, Которого владычество – владычество вечное и Которого царство – в роды и роды. И все, живущие на земле, ничего не значат; по воле Своей Он действует как в небесном воинстве, так и у живущих на земле, и нет никого, кто мог бы противиться руке Его и сказать Ему: «Что Ты сделал?» (Дан. 4:31,32).
Навуходоносор понял его суть: не было такого времени, когда Царство не существовало, оно было, есть и будет всегда.
Рассмотрев развитие темы в Ветхом Завете, мы не будем удивлены тем, что и в учении Иисуса она также занимает центральное место. Матфей записывает за Ним: «С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф. 4:17). В Евангелии от Матфея Царство упоминается около пятидесяти раз, не меньше и у остальных евангелистов.
Однако во времена Иисуса, похоже, никто не понимал, о чем идет речь. Люди слушали Его, оглядывались вокруг и не видели ничего, хоть немного похожего на Царство. Но Писание говорит, что оно воистину пришло! Царство Небесное было среди них.
Хорошим примером этого непонимания служит вопрос, который апостолы задали Иисусу перед Его вознесением: «Не в это ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?» (Деян. 1:6). Они все еще не видели Царства, потому что искали его не там. Ученики ожидали новой политической системы, порядка, материального решения их проблем. Они не увидели Царства, хотя Иисус объяснял: «Не придет Царство Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, оно там. Ибо вот, Царство Божие – внутри вас» (Лк. 17:20,21). Мне кажется, что сегодня мы не видим его по той же причине, – ищем не там, где нужно.
Согласно Иисусу, Царство Божье находится внутри конкретных людей. Оно не содержится ни в каких-либо организациях или структурах, ни в стратегиях мировой евангелизации. Мы можем найти его в согражданах, принадлежащих Царству. Они живут среди нас и подобны семенам, брошенным в поле, которые, умирая, приносят добрые плоды. Они подобны щепотке соли, которая придает вкус всему блюду; подобны свету в окне, который служит ориентиром всем блуждающим во тьме. Мы обнаружим Царство Божье, глядя, как эти люди проводят свою жизнь!
В нашей культуре мы не привыкли искать важное в отдельных, ничем не приметных людях. Мы живем в мире, где «хороший» означает «большой», и чем больше, тем лучше. Мы измеряем успех любого предприятия – от бизнеса до церкви – его размерами, и неважно, идет речь о деньгах или о людях. В соответствии с нашей шкалой ценностей, мы не обращаем внимания на людей, пока их не соберется много в одном месте. Мы пересчитываем их, чтобы определить степень важности события. Не хотим остановиться и посмотреть на свое ближайшее окружение, а значит, не видим Царства Божьего, хотя оно прямо перед нами!
Илия, великий пророк, тоже не заметил Царства. Он только что одержал духовную победу над царем Ахабом и четырьмястами жрецами Ваала и был измучен. В этот момент Господь сказал ему: «Иди на гору, и Я сойду к тебе». Илия пошел, возможно, в сильном смятении, – каково это, увидеть Бога живого? И вот, сначала налетел ураганный ветер, потом затряслась земля и сошел огонь. Должно быть, каждый раз Илия думал: «Вот, это Он!» Но нет. Наконец, когда все стихло, донесся легкий шепот – это и был Господь, говорящий с пророком. Просто тихий голос. Так же неприметно пришел и Сам Царь семь веков спустя.
