Священные нарциссы. Осторожно! Очарование рясы - страница 3



– Как же вы можете так унижать свой сан? – быть может, спросят меня некоторые православные.

Я отвечу так: «Нет никакого унижения в честном труде. Всякий благой и честный труд угоден Богу»».

Раввины в древней церкви были еще и ремесленниками; конечно, некоторые специальности не считались чистыми, например выделывание шкур. Слова Апостола Павла: «Ни у кого не ели хлеба даром, но занимались трудом и работою ночь и день, чтобы не обременить кого из вас» (2 Сол. 3:8). Ремесло хорошо заземляет верующего, не давая уйти в самомнение духовной гордыни. Гордость плотская отличается от духовной.

Человек, который самоутверждается на обладании имуществом, на положении в обществе, красоте и здоровье, является носителем плотской гордыни. Но Богу не так сложно его вылечить – поразить болезнью, разорением, смертью близких или даже радостью, как мытаря Закхея, который:

Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал все, что имел, и купил ее.

Мф. 13:45

Конечно, есть притча о неблагоразумном богаче как крайняя форма плотской гордыни.

Духовная гордость начинается тогда, когда под порок подводят богословскую базу, оправдывая его, когда манипулируют сознанием, даже из благих намерений, когда пытаются манипулировать даже Богом, пытаясь оправдаться. Пример Иуды-предателя: он хотел войти в Царство Небесное без узкого жизненного пути.

Духовное предательство рождается от духовной гордости, не там, где человек ушел из отношений по причине непонимания или эмоционального выгорания или осознав, что занимает чужое место, и даже из-за страха, как у апостола Петра, а возникает там, где человек, оставаясь в отношениях, манипулирует. Иуда не ушел, а захотел использовать Христа в своих целях, спровоцировать его не на те действия, ради которых Тот пришел. Как и апостол Петр, который открыто высказался против крестного пути, который ожидал Спасителя, получил отпор.

Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.

Мф. 16:22

Разница в том, что апостол Петр не хотел страданий Учителя, а Иуда хотел использовать ситуацию в своих целях. Относительно предательства нужно заметить, что выбор должен происходить в сторону Бога и истины; как верно выражение, приписываемое Сократу: «Платон мне друг, но истина дороже».

Духовная структура Церкви, ветхозаветная и новозаветная формы душепопечительства. Грех учительства. Духовное насилие

Глава Церкви Христос-Господь может действовать своей волей только через верующего, улавливающего ее и осознающего; если же Его воля не будет услышана через посланника, то воля Бога будет разрушительна: потоп, уничтожение Содома, Иерусалима. Только Ной услышал призыв Бога, только Лот с семьей был выведен из Содома, только Петр единственно верно ответил на вопрос Христа, за кого его почитают люди. Но если проповедь посланника Бога услышана, как с пророком Ионой, обратилась целая страна от грехов:

И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не навел.

Иона 3:10

Торжествующая – это Небесная Церковь, Божия Матерь и Святые.