T-human I - страница 5



Кроить оболочку мы можем относительно свободно, меняя внешность, изменяя параметры, экспериментируя над собой. Но вследствие изменений тела, последуют и изменения разума. И здесь мы вновь сталкиваемся с неизвестным.

Все начинается с замены нейронов на более быстрые. Уже здесь мозг ускоряет работу, выходя на уровень слабого сверхинтеллекта. При этом человек, как личность, выпадает из привычного социума. Оставаться прежним, это все равно, что идти в одном темпе с улиткой. Это выполнимо, но до невозможности скучно.

Личность это не только тело, но и системы ценностей, морали, восприятия. И если восприятие можно развить, при аугментации тела, то с личностью работать намного труднее.

При интеграции в социум, человек испытывает сильный стресс, со стороны общества. Он может меняться в соответствии с требованиями, или же демонстрировать приспосабливаемость, но продолжать действовать на прежних механизмах поведения.

Если личность достаточно сильная, она может менять социум, в соответствии своим интересам и требованиям. Речь идет именно о сохранении своей целостности и удержании связи с обществом. В противном случае личность будет слабая, подверженная легчайшим изменениям.

Важная особенность зрелой личности, это восприятие и принятие себя. Учитывать все возможности и невозможности потенциала и способы его реализации. Если погрузиться в глубокую рефлексию можно начать анализировать и оценивать собственный потенциал. Проблема в том, что для подобного анализа понадобится огромное количество времени.

Как выход, можно прибегать к ноотропам, расширителям сознания, психологическим методам исследования и диагностики. В целом – не важно, как именно вы развиваете личность, важен лишь результат. В погоне за физиологической эволюции, но с устаревшими системами знаний и морали, можно не только не добиться эффекта, но и загнать себя в ловушку фрустрации.

Каждый выбирает сам, бать развитым в эпоху трансгуманизма, или отыгрывать роль дворянина из средневековья, оказавшегося в центре запуска межпланетных кораблей.


Трансгуманистичный социум

Ничто человеческое нам не чуждо. Любопытный лозунг, что под «человеческим» подразумевает исключительно низменные желания. Но насколько он оправдан для тех, кто больше, чем люди?

Социум возник для того, что бы людям было легче существовать. При большом наличии участников группы, есть больше возможностей перераспределить труд, сделав его более эффективным. При этом вырабатывается ряд правил и законов, что бы эти люди могли уживаться вместе. Отталкиваясь от потребности (быть вместе) и развиваются социальные права и обязанности. Обычно они широко провозглашаются, постоянно находятся на виду и так же (на виду) держат напоминания о поощрениях и наказаниях.

Наглядное прописывание норм необходимо, что бы мы помнили о том, что должны и не должны делать. И это целиком оправдано, так как психика человека, в отсутствие стимулов, деградирует.

Трансгуманизм исключительно рационален. Каждый трансгуманист ставит когнитивистику выше, нежели биологические позывы или потребности. Нет, это не говорит о склонности к аскетизму, а к более взвешенной системе поведения и самоконтроля.

Облегчение функционирования социума трансгуманистов, объясняется наличием имплантатов и снижением уровня «запретной морали» и «личной жизни». При абсолютном отслеживании (наблюдении, а не контроле) будет намного легче не только остановить преступника, а выявить его склонности и намеренья в начальной фазе и предотвратить их.